乔坤因法宝被毁，弟子又被杀得所剩无几，气正不打一出来，听得此言，不由更加恼怒，与张紫星争执起来，赤子劝解不住，大感痛。

这时，空中又降下三来，前面一位道，跨鹿乘云，香风袭袭。

这道生得相貌稀奇。宝相庄严。一看就是道德之士。

赤子一见此，顿时面露喜色，迎上前去：“老师也来了！”

道笑道：“怎比道友来得早！”

乔坤见到这骑鹿地道，惊呼了一声，上前行礼：“莫非是灵鹫山元觉燃灯老师？”

张紫星一震，南海夺宝之行真是风云际会，想不到刚见到赤子这样的“名”，又来了燃灯这样一位“明星”，只不过这位“明星”却是张紫星在阅读整篇《封神演义》时。最为鄙视的一。

燃灯道，阐教门，居住在灵鹫山元觉中，修为和辈分较十二金仙都要高。这个“门”的意思并非等同于“徒弟”，可以说。整个阐教，自元始天尊以下，无论长幼，都是门，也有将燃灯定位在阐教地副教主地级别。

且不论燃灯道地修为，单从品而论，绝对是全书中最为卑劣无耻的角色。许多阐教仙，虽然品德缺失。对自己却不乏义，而燃灯不仅无无德，且手段毒辣，心卑劣。在十绝阵中。为了寻觅敌阵地绽，不惜牺牲同门、救命恩和无辜凡的命，让他们一一前去祭阵，最终靠着这冷血手段取得胜利。

如果说这仅是燃灯道为胜利而被迫做出的牺牲，那么下面一件事更能说明他的品德。

燃灯被赵公明追得上天无路时。遇到散萧升、曹宝。后者以落宝金钱收取赵公明的定海珠，但萧升也被赵公明神鞭打死。最终失去法宝的赵公明败走。

而燃灯道见到定海珠后，第一句话就是：“今方见此奇珠，吾道成矣。”

后来又大肆夸赞了定海珠一番，曹宝见他如此，便将定海珠送于他，燃灯却又假惺惺地来了一句：“贫道无功，焉敢受此？”

明明是想当婊子，却又要立牌坊，那种贪婪、无耻的嘴脸显露无遗。最有讽刺意义的是，那位救命下燃灯命，并送他定海珠的恩曹宝，后来还被燃灯毫不犹豫地送进了十绝阵当炮灰，其恶劣品行足以令旁观者发指。

张紫星今天总算见到了这位有名的伪君子，看着燃灯道一副道貌岸然地模样，不由鄙视不已。燃灯道正听乔坤述说张紫星之事，忽然同来的两中，有一上前道：“原来是逍遥道友！前金鳌岛相别匆匆，不料今相逢，真乃缘分也！”

张紫星一看，那居然是在金鳌岛被他忽悠的欢喜使者，他有心利用此解围，当下露出喜色：“欢喜道友，别来无恙？”

燃灯一见欢喜使者与这乔坤中的“妖孽同党”似乎有不错的，问道：“欢喜道友，这位道友是何来历？”

欢喜使者说道：“这位逍遥子道友，乃金鳌岛十天君的挚友，菡芝仙的双修道侣，法力，为宽厚，我与他虽是一面之，却感其德行，今重逢，自是欢喜。”

燃灯道看了看张紫星，目光又落在一旁的龙马身上，点了点：“既是如此，想必此事是误会一场，你们两家当化敌为友。”

乔坤也听过十天君与菡芝仙地名，没想到这“带笼子”还有这样背景，又见与燃灯同来的欢喜使者也这样帮腔，只得作罢，勉强对张紫星行了一礼。张紫星虽然不喜乔坤，但也知道不是翻脸的时候，做出大度的样子，声称双方都中了那蚊道地诡计，当同仇敌忾，寻那妖孽报仇，乔坤面色终于缓了下来。张紫星又与燃灯见礼，方才剑拔弩张的气氛总算变得融洽了起来。

与欢喜使者同来的还有一位带着蛇形项链的壮硕男子，据欢喜使者介绍，此唤作军荼利明王，为西方教主座下的五大明王之一。张紫星隐约记得五大明王地说法好像源自密宗，不晓得怎么会合并到这西方教中来了。不过反正这是个玄妙地平行世界，一切皆有可能，就算现在西方教出个唐三藏来，他也唯有麻木对待了。

从欢喜使者的言语来看，五大明王地地位很高，得接引和准提的信任，这次来中土，只怕和欢喜使者的目的差不多，就是为了一探虚实，为将来的趁火打劫做好准备。

军荼利明王从欢喜使者那里得知了“逍遥子”对西方世界极其仰慕，又有十天君和菡芝仙这样的挚友，如能好生笼络，将来行事必定事半功倍，或许还能将金鳌岛群仙一同“争取”到西方去。因此，军荼利明王对张紫星也格外亲热。

燃灯道与这两位西方教徒是在路上偶遇，一见如故，因此结伴而行，如今见两似乎十分看重这仅有真仙修为的“逍遥子”，心中有些不悦，声称玉虚同门皆在紫函岛相聚，要与赤子先行一步，乔坤有心投靠阐教，也跟着一同前去。

军荼利明王外表粗豪，心思却缜密，看出燃灯的绪，当下与燃灯十分诚挚地道别，又赠送了一朵八德池的宝物金莲花，燃灯不动声色地收了下来，微笑着与