沉吟了一下，林牧笔划纸端：炎黄地，多豪杰，以一敌百不怯。

不怯，仇必雪，看我华夏男儿血。男儿血，自壮烈，豪气贯胸心如铁。

手提黄金刀，身佩白玉珏，饥啖美酋，渴饮罗刹血。儿，且抛却，瀚海志，只今决。

男儿仗剑行千里，千里一路斩胡羯。琴海畔飞战歌，歌歌为我华夏贺。

东京城内舞钢刀，刀刀尽染倭血。立班超志，守苏武节，歌武穆词，做易水别。

落叶萧萧，壮士血热，寒风如刀，悲歌声切。且纵快马过天山，又挽长弓扫库页。

铁舰直下悉尼湾，一枪惊北海夜。西夷运已绝，大汉如中天。拼将十万英雄胆，誓画环球同为华夏色，到其时，共酌洛阳酒，醉明月。

男儿行，当戾。事与仁，两不立。男儿当杀，杀不留。千秋不朽业，尽在杀中。

昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀，身比鸿毛轻。又有雄与霸，杀如麻，驰骋走天下，只将刀枪夸。

今欲觅此类，徒然捞月影。君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。

一朝虏夷中原，士子豕奔懦民泣。我欲学古风，重振雄豪气。名声同粪土，不屑仁者讥。

身佩削铁剑，一怒即杀。割相下酒，谈笑鬼神惊。千里杀仇，愿费十周星。

专诸田光俦，与结冥冥。朝出西门去，暮提回。神倦唯思睡，战号蓦然吹。

西门别母去，母悲儿不悲。身许汗青事，男儿长不归。杀斗天地间，惨烈惊庭。

三步杀一，心停手不停。血流万里，尸枕千寻山。壮士征战罢，倦枕敌尸眠。

梦中犹杀，笑靥映素辉。儿莫相问，男儿凶何甚？古来仁德专害，道义从来无一真。

君不见，狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？世间从来强食弱，纵使有理也枉然。

君休问，男儿自有男儿行。男儿行，当戾。事与仁，两不立。男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。

生若为男即杀，不教男躯裹心。男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。

仇场战场一百处，处处愿与野青。男儿莫战栗，有歌与君听：杀一是为罪，屠万是为雄。

屠得九百万，即为雄中雄。雄中雄，道不同：看千年仁义名，但使今生逞雄风。

美名不恶名，杀百万心不惩。宁教万切齿恨，不教无有骂我名。

放眼世界五千年，何处英雄不杀？我辈热血好男儿，却能今输古？

百年复几许？慷慨一何多！子当为我击筑，我为子高歌。招手海边鸥鸟，看我胸中云梦，蒂芥近如何？

楚越等闲耳，肝胆有风波。生平事，天付与，且婆娑。几尘外相视，一笑醉颜酡。

看到浮云过了，又恐堂堂岁月，一掷去如梭。劝子且秉烛，为驻好春过。

……一气书写完毕，林牧心中畅意莫名，将手中毛笔痛快地丢到地上，总算明白古为什么写完诗、喝完酒后，总喜欢弃笔摔盏了！

这首诗如果放到前世，那差不多所有网友都看过其中的一部分，但对于此有许多误解。

第一个误解，就是中间这段诗的作者，常被冠以

“杜甫”的名字，从其中那一段著名的

“杀一是为罪，屠万是为雄”的气度上看，似乎也有杜甫的一些气势。网上对其也有各种流传，但根据林牧所知的况来看，这首诗，全文其实是刚才自己所书写的内容，是山东大学的

“仇圣”，在1995-1996年间所作，他本说是他一个朋友所写，但一般都认为作者就是

“仇圣”。第二个误解，众所知这首诗的名字叫作，但其实不然。

蛇有蛇道，.黑暗的世界似乎也有其独特的通迅渠道，在一个个兴趣圈子，在一个个常一辈子都不会接触到的论坛上，产生信息的流。

山和海阻止不了这种流，铁丝网与高墙，也阻挡不了。因此，林牧带着，全球四处搜刮无期、死刑犯的消息，虽然媒体一片噤声，但仍旧在那些的心中流传，掀起一片又一片的波澜。

恐惧，在蔓延……林牧从前世就知道，总有一些在犯下滔天罪恶之后，还能安心的享受着生活。

就像全世界都知道的瀛岛食魔——佐川一政。在1981年的时候，他在法国杀死了一个25岁的生，并且将其煮了吃掉。

在被当地警察抓住后，最可笑的一幕就发生了：他被诊断为神病！而在1985年，他被他那狂有钱的父亲接回瀛岛后，在第二年，

“权威的瀛岛神病专家”就诊断：他神病已经神奇地被治愈，可以回家了！

因此就被释放！这样赤果果践踏类认知的事，还不是尽，因为这种事，佐川一政在瀛岛成了名，他先后写过18本食的书，而那部最著名的一书中，他详细地描述了，自己当初是怎样把