我们从传统社会向现代社会转型时,必须树立的社会价值观和个
生观。它应当成为我们这个社会的共识,也应当成为每个
做
的准则。
大大关于荣辱观的重要讲话,切合
们的思想实际,富有鲜明的时代特色,必将在广大
部群众中引起强烈共鸣。
当前,我国经济社会展的形势总体良好,“十一五”规划纲要描绘的美好生活蓝图,让
民群众满怀喜悦和期待。
但是,社会生活中也存在一些不降、不文明现象,拜金主义、享乐主义、极端个
主义在一些
中还有市场,少数
思想混
,道德缺失,是非、善恶、美丑混淆。
这些问题的出现和蔓延,对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也影响了经济社会的降展,
民群众对此强烈不满。一个社会要全面展,应当是物质文明、
神文明、政治文明协调进行。
社会风气的好坏,是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设,必须以正确的价值观为指导。是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明,立翅定。
“八荣八耻”的重要论述,为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求,将在推进公民道德建设中挥积极作用。
每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国
,着眼现代化的展要求,体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范,坚持了以为
民服务为核心,以集体主义为原则,以
祖国、
民、
劳动、
科学、
社会主义为基本要求。
“八荣八耻”既有先进
的导向,又有广泛
的要求,引导
们摆正个
、集体、国家的关系,正确处理个
与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
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