重影响。想想都不寒而栗！

“万幸有殿下明察秋毫，明见万里。使我华夏亦有此利器。否则西棉、纱愈贱，倾销于我国，久必生祸。”柳德昭继续恭维着。

似乎一点都不知道这种机械如果落到了商手中，如此短时间里迅在中国铺展开来，对于中国传统的家庭经济又会带来怎样巨大的影响g水怜布机等器械根本不是家庭为单位的农民们可以拥有的，如此棉纱、布匹在未来几年里就会大幅度的降价，对于邢百姓来说，绝对会是一持难。

柳德昭用脚趾想也能想到这一点。但他并没有对陈鸣说。韩腾、潘振承也没有说。因为他们的背后与无数商家都有着密切的联系。

反倒是刘武在陈鸣返回住处后提出了这一点。

“成千上万产的农民，受到巨大冲击的些经济”陈鸣脸上流露出一抹怅然，但没有说什么，而是摆了摆手让刘武退下去。

书到用时方恨少，事非经过不知难。前世只是一个简单的小p民的陈鸣，真心解决不了展工业所需的劳动力问题与些经济瓦解、产带来的社会问题如何‘和谐共处’这一‘悖论’。

这俩问题是一体两面的。资本展，些经济、自然经济的崩溃瓦解；而想要些经济继续持续下去，资本又如何得到他们足够扩张的需求市池？就跟英国的羊吃圈地运动一样，就跟老美的南北战争一样

有进就有退，有得就有失。或者用上辈子的话来说，就是减少农村居民，增加城镇居民，解放劳动力！

虽然这个过程可能会很残酷，很不道。但它确实能让中国数以百万计的老百姓被无奈的从田地里走出来，能让中国的内需市场不断地展、扩大、壮大。

一切工业国家都先要有一个最先的基本盘，那就是国内市场。尤其是在眼下这个时代！

如果中国继续陷小民经济，继续走在自然经济的路上，万万千千的老百姓在地方上都能糊度，将来复汉军就是打下了再多的疆土，那也是海滩上的沙堡不起冲击的！

说不好听的话，中国历朝历代开边填边的百姓，不多是穷的叮当响的贫民么？英国开殖民地不也是靠着国内穷的叮当响的产者、无产者，乃至罪犯吗？

说起本质来，那都是一个理儿。

孟子说：有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。可这句话如果换个壳子，放到最下层的农民身上，那就是——他们只要有一吃的，就不会去想别的路——移民——吧？

土地是中国老百姓的命根子，也是最能束缚老百姓的‘生产资料’。

不把这个盘子砸烂，以后美洲、东北、外东北、南洋、澳洲，狗年马月才能凑够去填满这些地皮啊？

经济上的产至少能让百姓移民的主动倾向更大更旺盛一些吧？如此总好过官府拿鞭子抽着，拿刀枪吓唬着，一路哭爹喊娘，跟上刑郴样的‘移民’好吧？

这就是必须付出的代价！

至于国内的农业，‘生产资料’的逐渐集中，从自给自足的些经济转为原材料供应÷鸣不奢求如后世老美、欧洲那样的先进农业，要面对现实，现在科技水准还达不到那个地步。但中幸庭农常式也比佃户、自耕农模式强啊。

陈鸣是水准真正有限，很多事都要走一步才能看下一步。万幸的是他是一个穿越者，怎么说前瞻上还是靠谱的。

——前途是绝对光明的，可道路上也他么是绝对曲折的。摸着石过河了！(未完待续。)

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