“猪，你这肮脏的犹太猪。”军官气得大声叫嚷：“你难道不知道我们比你的神伟大吗？你

的生命不是由神决定，而是由我决定的，你只要说一句放弃犹太教，我马上送你上医院，治

好你的伤，然后，你就可以和你的家一起过着快乐、幸福的子。”

“我不要。”教师一面喘着气，一面回答。

军官直立不动，好像有一点发呆。转瞬间，大家都看到军官的脸上布满了恐怖的表，然后

，他举起手枪，向躺在地上的教师开枪，一枪、二枪、三枪、四枪……在轰轰隆隆的枪声中

，大家断断续续地听到教师“不要……不要……”的拒绝声，最后，教师终于死了。

无论处在哪一种逆境中，犹太始终都保持着强韧的抵抗力，这是承袭自犹太的长远历史

——自从圣经的时代以来，犹太就处处遭受迫害，但是他们却从来没有放弃过犹太的身

份。

在公元前2世纪时，希腊化时期，希腊政权的安提阿齐四世要犹太希腊化，施行政，强

迫他们去吃一向不吃的献祭猪。信仰坚定的老利撤拒不服从，敌撬开他的嘴，将猪

强行塞，他宁死不屈，吐出猪，自动奔赴刑场。管祭物的老祭司是他的老友，偷偷对他

说：“我用羊代替猪，你假装吃了它，可以免死。”老回答说：“这种手段与这诺大

年纪的老不配。何必因为多活几年，而放弃信仰，留下屈辱和羞愧，为青年做个坏榜样

呢？”随后他英勇就义。还有一位母亲和7个儿子，6个儿子先后死去，到小儿子时，敌

以为母亲会疼小儿子，便要她劝说小儿子吃猪。母亲思考了一下后，小声对儿子说：“

跟你6个哥哥一样勇敢地死吧，将来复活时，我会把你们一起领回来。”小儿子死后，母亲

也直赴刑场。

但是，犹太在几经迫害中，从没有放弃反抗和起义。《圣经》中摩西出埃及的故事，是犹

太民族神的第一个体现。公元前586年犹太王国亡于新比伦时，们把竖琴挂在柳树上

，宁可缄，不肯为敌唱锡安之歌。并发誓说：“若为敌弹琴，愿这手枯；若忘了锡

安，而为敌歌唱，便愿喉舌僵硬，不能再唱。”这是犹太民族神的又一个体现。

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