山上的子住久了，何安下渐感乏味，甚至震和子给他找来《红楼梦》，见满纸姐姐妹妹，心更是烦躁，随手扔在一旁，不想再看。龙腾小说 ltxs520.com

有时坐在山，望山下的村落家，想玄关一窍可望不可求，空呆在山上，很快便老弱不堪，还不如下山去过几天热闹子。

至于山下有什么热闹过瘾的事，一直做药店小伙计，生活经历有限，实在不大清楚，于是便问上山朝拜的善男信，不料他们都说：“红尘滚滚，孽海茫茫，有何乐趣？”

何安下心想，他们都是对自己的生活不满意，方才上山求神的，怎么可能谈世俗快乐呢。以前对于山上的一切不清楚，因而十分向往，近猛然发现自己对于世俗生活也十分不清楚，一样生起一向往之。

何安下虽然发髻是道士模样，衣着也是震和子给的道袍，但并未出家。在龙颈山上，像他这样的其实不少，都是和山上的道士认识，穿上道袍在山上过几天出家的瘾，等清冷寂寞的感觉袭上心，又脱下道袍下山而去。

看着这些，何安下不由得叹息：“难道我要和他们一样，终归还是下山。可是他们下山总有个落脚之处，我下山又该去哪里呢？”

也曾问过震和子：“活着究竟有何快乐？”震和子：“真正的快乐就是无所作为。”

何安下：“我在山上天天无事可，也没有觉得快乐呀。”震和子：“所以说，不管上天地，唯一的快乐就是……”可能想到玄关一窍了，就此低不语，暗自发愁。

何安下跑到那群未出家而住在山上的中，询问有何快乐。

有说：“美美吃一顿，好好睡一觉，非常快乐。”有说：“穿上身好衣服，娶个漂亮媳，非常快乐。如果自己也长得漂漂亮亮，就更快乐了。”有说：“当大官，发大财是种快乐。如果名声也好，赞扬，真是快乐。”有的说：“我喜欢热闹，逛集市、听戏、邀上一帮朋友喝酒，太快乐了。”有说：“我喜欢收集怪石、茶壶，每看一眼都有一眼的快乐。”七嘴八舌，一时间将间说得快乐异常。

这时一个老发言：“一个吃又能吃多少，睡又能睡多久，衣服总要旧，总要老，谁能担保当官不会被贬，发财不会产？名声不可长久，聚会总要离散，将一个的神寄托在无知无识的东西上，是玩玩艺，还是被玩艺所玩？你们说的快乐都不能独立，有快乐便有烦恼，否则，大家又怎么会到山上来？”

众哑无言，何安下问老：“间就没有真正的快乐了？”老思索了一下。道：“有一种快乐，好像是独立的，我有个儿子，他还是少年时便喜欢弹古琴，每每我看他弹琴都能自得其乐，可惜他这样一个，不能长寿，不到二十岁便死了。我不会弹琴，没有体会，也不知他得到的是不是真的快乐。”说着眼角湿润。

何安下心中不忍，劝道：“你儿子肯定是得到了快乐，我会弹琴，我知道。”其实只为劝，自己连古琴是什么样都从未见过。老止住了泪，感激何安下的好意，喃喃道：“我那儿子也就像你一般大小胖瘦，他有一张好琴，放在家里没弹，不如送给你吧。”

过了些子，老脱下道袍，下山去了，第二天就派家将琴送上山来。

那张古琴有两臂长，黑色涂面中有自然的裂纹，裂而不崩，倒象是天然花纹，抚摸上去，竟然触手光滑。

不必弹琴弦，光是敲敲琴身木料，空空松松的声音听起来也十分舒服，稍一弹琴弦，悠悠畅畅，引得一弹便不能住手。

何安下很是欢喜，但是道观中的乐师不会弹古琴，说古琴是独奏的，无法加宗教仪式乐的合奏，所以也无去学。随琴一块送来的有几本古琴谱，只是乐谱，没有具体的琴之法。有琴而不能弹，很是憋闷。

震和子说在道经上有说古琴的，找来一本《冲虚真经》给何安下，见其中一章，写道春秋时代，师文向古琴名家师蘘学琴，三年始终在调弦而不弹琴，师蘘只好劝他不必学了，走时师文说：“我并不是不能弹，只是我的志向不在曲调上，我想寻求一种会心的弹琴，只是我的内心尚未充满灵，弹琴只是手指的活动，所以一直羞于弹。”

时过不久，师文再次回到师蘘处，展示了苦修后的所悟，弹起琴来，竟然令季节随着琴声变化，木随着琴声发芽凋零。

何安下看到这神奇故事，对于自己的这张古琴更是喜，琴带有一个绒布琴袋，背在身上游逛，感到往熟见的风景都变得不同。虽不会弹琴，背一张琴在身上，也觉得四处充满音韵。

一背着琴散步归来，几个小道士焦急地说：“有个等你半天，说要会会你的琴。等不及，已经走了。”细问是一个上香的香客，听许多信徒说山上有一个琴艺高超的道士，于是便等着想切磋一下，料想是个会弹琴的。

何安下当下明白，所谓琴艺高超的道士便是自己，不过背了几天琴，不料被传颂成这样。小道士们说：“那还留下了地址。”