欢会，“义”的往况都要仔细记录下来，以备后的回报。

另外，本的“义”还有一点像西方的借债还钱理论。如果逾期还不能还钱的话，利息就会自然而然地增长。埃克斯坦(eckstein)博士谈起了自己与一位本制造商打道的经过。这位商出资让埃克斯坦博士去本旅游，让他去收集野英世的传记资料。埃克斯坦博士回到美国撰写传记，最后把手稿寄给了本的那位商。但他既没有收到回执，也没有收到任何来信。博士自然担心起来：是不是书中的什么地方触怒了这位本。他于是又发出了好几封信，但仍然没有回音。几年之后，这位制造商给博士打电话说他现在正在美国。不久，他就来拜坊埃克斯坦博士了，还带了几十棵本的樱花树作为礼物。这份礼品实在太可观了。这位商盘算着：正是由于这么久都没有给他回信，所以必须得准备贵重点的礼物才行。于是这位本对埃克斯坦博士说：“当然，我知道您也不想我那么早就回报您的义，对吧！”

在回报“义”时，它往往会因时间的延长而增加需要偿付的额度。例如，有一个向一位小商贩求援，而这恰好就是这个小商贩小学老师的侄子。这位学生由于在年轻时没能报答老师的恩，因而这种“义债”就随着时间的流逝逐渐增加。现在，面对这位老师的侄子，这位商毫无选择，只有答应帮忙，以此来偿还对老师的恩。否则的话，们就会说他是“无无义之辈”。

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