”说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男、并骨合葬。

《元史·列传》载：“子弟死而无妻者，或求亡骨合葬之。”《明史·列传》亦载：杨□死而其未婚妻殉;刘伯春卒，而其聘亦如之，后皆迎柩合葬。

在清代，这种殉葬冥合的习俗，随着贞节观的加强，仍很盛行。直至晚清才逐渐消失。

清末民初的京市仍有婚风俗的残余现象，还有个别家庭办死与死结婚的“喜事”，谓之“搭骨尸”，男、两家亲家，谓之“骨尸亲”。

早年，这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行，有时，们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，原来是“搭骨尸”的。

抬着一顶纸轿子，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。有的则不用这种形式，仍用八抬大轿，全份金灯执事，原来只娶一张的照片。

三十年代以后，还有仿照“文明结婚”仪式，用西乐队前导，后边四个抬着一个出殡用的影亭，内挂“新娘”的照片。

婚俗仪式由于死结婚混杂了红、白两事的礼仪，各当事又各有主张，婚仪式始终没有形成定例。(未完待续。)

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