千百年来的抗争史，那些牛闪闪的圣殿祭司有多少时候起到了带作用？不拖后腿就谢天谢地了。

这一次的况和历史上也一样，为什么帕维尔和本古里安在东普鲁士建国的时候，以约书亚为首的圣殿祭司意见那么大？真以为是他们认为犹太只能在勒斯坦建国，真以为他们是为了返回祖地重建圣殿？

扯淡去吧，说到底还是权力之争。约书亚和圣殿祭司认为帕维尔和本古里安的东普鲁士严重威胁了他们的利益，如果犹太都去东普鲁士定居了，以东普鲁士的安定和独立自主，哪个犹太还会鸟耶路撒冷。耶路撒冷除了历史意义之外，还有啥？

而对于圣殿祭司这个群体来说，耶路撒冷就是他们生存和发家致富的关键所在了。如果所有的犹太都不鸟耶路撒冷。那他们乘早解散各谋生路去吧。可见东普鲁士建国的意义就严重威胁了耶路撒冷的重要。所以圣殿祭司才那么狂躁，才那么抵制。正所谓断财路如杀父母，圣殿祭司怎么可能眼睁睁的看着东普鲁士的抢生意？

所以，约书亚一见到李晓峰就要就犹太在以色列建国问个究竟，他其实想明确的是犹太究竟以东普鲁士为核心还是以耶路撒冷为核心。如果是后者他自然是没意见，但如果是前者，那他是绝对不会答应的。

同样的，李晓峰也不傻啊。他扶植犹太返回祖地，那是去中东搞坏当搅屎棍的。而圣殿祭司这帮孙子能当一个合格的搅屎棍吗？肯定不可能。他们更擅长换主子以及卖基层犹太，相信他们母猪都能上树。

其实李晓峰的态度是明确的，他不管犹太是以东普鲁士为核心还是以耶路撒冷为核心，他只要求一点，那就是犹太乖乖的跟着他的指挥走，而不是三心二意的不听指挥，甚至时不时还撂挑子加价要好处。

反正李晓峰是根本信不过圣殿祭司的，他希望的是帕维尔和本古里安这一系马控制未来的以色列，而不是一群见利忘义的神棍。

所以之前面对老神棍的问，李晓峰直接就是打哈哈。直到老神棍撕脸，他也脆翻脸，因为他始终就没打算跟这群神棍合作。只不过这一切帕维尔不知道。这位依然以为约书亚真是那种重视犹太律法的老古董，还想着居中调解矛盾化解纠纷呢！

说白了，这就是权力之争就是利益之争，也充分证明了在利益面前既得利益者是多么的无耻和卑鄙。

当然，混政坛就得适应，这个行当就没有多少好，绝大部分从业者都是唯利是图的小，跟这类打道就得适应无所不用其极的各种手段。

反正李晓峰适应得挺好，不就是比坑么。这方面他这个仙一点儿压力都没有。

晚上八点，按照李晓峰的吩咐。帕维尔将耶路撒冷犹太群体中有有脸的能请来的都请来了。那么请不来的是哪些呢？比如说圣殿祭司，比如说圣殿祭司们的亲戚朋友和密切合作者。这一类在上午某仙同约书亚的谈判不欢而散之后。自然是不会搭理无理的俄国北极熊了。

当然，就算被请来的这些，也不尽是有兴趣同苏联合作或者对苏联抱有好感的。这其中的绝大部分实际上都是给帕维尔面子，或者抱着避免得罪苏联来打酱油的。甚至不乏有些类似于约书亚的极端分子是准备来砸场子的。

“等会儿那个俄国佬只要一开，我们就起哄，定要让他下不来台！”

“那是，决不能让俄国狗杂碎占咱们的便宜！”

这一类的搅局者是那么的明目张胆，甚至他们还在威胁其他中立的犹太势力：

“告诉你们，谁要是敢跟俄国合作。就别想再耶路撒冷混下去，就等于是背叛了同胞和我们的信仰！对这一类叛徒，我们是绝对不会客气的！”

这样的场面让帕维尔看在眼里急在心理，再这么放任下去，这次的合作真得告吹，他就不明白了，他明明告诉过某仙，那些家伙是来捣砸场子的，为什么还要请过来呢？

此刻帕维尔真心想揪住某仙的领带某仙一脸水，但让他感到郁闷的是，某仙竟然还没有出现，这尼玛不是要急死啊！

就在帕维尔急得如热锅上的蚂蚁时，会客大厅的灯光忽然灭了，这让嘈杂的大厅一瞬间变得更加嘈杂了。就在几个故意来搞坏的家伙起哄架秧子时，大厅另一忽然过来一束光芒，将另一侧的墙壁完全照亮。

很快一个声音就出现在了众的耳畔：“先生们，士们，欢迎你们前来做客！”

声音出现的同时，被照亮的墙壁上出现了某仙的身影。帕维尔嘴角抽动了两下。喃喃道：“这个混蛋搞什么鬼？无缘无故的放什么电影？”

是的，包括帕维尔在内的所有都以为这是在放电影，但是李晓峰很快就告诉他们：“这不是电影。而是实时传播的图像。”似乎为了证明这一点，画面一闪。耶路撒冷的夜景就出现在了众眼前。

“切，这还不是电影。以为录个耶路撒冷的夜景就能忽悠我们？”一个捣的家伙很轻蔑地说道。