目的却是后面的“同于大通”。

大通也就是大道，这句话也就是说，通过这样的一种手段，把自己和那个冥冥中的“大道”连接起来。

方天这时又想起了前世华夏古时的“斋戒”。

原始的斋戒是与祭祀联系起来的，们普遍认为，通过清净身心，可以祀通神明。

本质上，这就是庄子的“同于大道”，而斋戒的内容，和“堕肢体，黜聪明，离形去知”的内容，也很是有那么一些相似之处。

那么问题就在于。一个新生儿，是不是不经过任何手段。就可以“同于大道”了呢？更进一步，比类更原始的兽类以至于木之属。是不是更是“同于大道”呢？

方天不认可这样的一种说法。

如果这种说法成立的话，无限追究下去，甚至可以推导出宇宙根本不必演化，直接保持在最原始的“奇点”或者说混沌状态最为适宜，那才是最最最最大道嘛。

你还演化什么？不是自甘堕落么！

所以，现在方天已经基本可以断定。“清静身心”，不是修行的正道，更不是大道。

但问题在于，一般而言。想要冥想的效果好，确实需要这种状态。——这也正是让方天感到不解的地方。——为什么他已基本断定为非正道更非大道的状态，居然有利于修行？

这是一个极大的矛盾。

但是矛盾也是机会。

把这个矛盾解开了，一切就会变得通透了。

之前，方天对安迪等说道，“我的路，是直指本心之路。”

这话，纵然没有装b的嫌疑，也绝对是漫不经心的随之言，当然。也有可能是受到前世看过的某些小说的影响，还有就是，随着修行的进展，方天越来越感到自己有点喜好上某种“简单”。

于是，“直指本心”一语，就这么地不经意地脱而出了。

但是说出来之后，在安迪等的询问和探讨下，在他自己的思索下，方天才发现。这居然是一个修行上的黑。

开这个黑，就是一个大大世界，于修行而言，那将是毫不逊色于神话传说中的“开天辟地，定地火水风”那样的一种大开拓、大成就。

不开，怕是就要被它给吞噬了。

这个时候，方天心中有着喜悦，也有着苦恼。

喜悦是因为发现了机遇所在，苦恼也是同样的原因。——用什么办法，才能把这个机遇所在的房门撞开？

安迪、法尔斯坦等的争论探讨一直在继续着，甚至有着越来越升温的趋势。

显然，他们也发现了这个黑的迷之处。

当然也有可能，是因为，这是方天提出的问题。——把它搞清楚了，会不会获得方天殿下那么神速的晋升呢？

在场八位，都是**级的魔法师。

用前世的话来形容，都是英中的英，嗯，真正的英。每个都是有好几把刷子的。

更加之在方天面前，每个大概都存了那么一些表现一番的心思，于是，探讨的彩之处，层出不穷，而在探讨的过程中，每一个，都时时的面露若有所思或若有所得之色。

反倒是方天，一直沉默着。

随着讨论的进行，看到方天只是倾听，众也就脆抛开了他，只将其当成透明看待。

有时候，研究一个东西，直接成果没有得到，间接或者说附加成果，倒是会有一大堆。

这在方天前世的各种项目研究中，是再常见不过的事。

就比如有研究怎么才能减肥，在此过程中却发明了一种绝妙的方便面配方一样。又比如古时的刘安刘大侠，和他的那一帮伙计们研究怎么炼丹，在此过程中却把豆腐给搞出来了一样。

这一场讨论也是这样。

在讨论的过程中，“本心”这个黑没有被开，但是因为探讨者皆是非凡物，所以探讨和碰撞中时时有着发现。

安迪想到了方天之前回给约瑟夫的那封信。

在那封信里，方天教给了约瑟夫扎小或者摔石雕的方法以更好地冥想，安迪此时就得到了一个结论，“把各种绪使劲地发泄，越发泄，就越接近本心，就越有助于冥想。”

方天就感觉这位老兄在修行上此前可能一直是收敛派的，就是有什么绪都强行压抑使平静下来的那种，所以此时就物极必反，逮着了一个机会，大发了。

在安迪就此征求方天意见的时候，方天微笑着点了点。

这个点，促成了安迪站到试剑台上的决心。后，“安迪大魔王”之名响彻九星榜与魔法新秀堂，缘于今。当然，此是后话。

埃里克感到自己以往东奔西跑，以自己识见宽广为豪，实在是一件很浅薄的事。

和方天殿下比起来，简直是无地自容。

于是这位老便决定在以后的修行中，以“断绝万缘、清净身心”为要。

在他就此征求方天意见的