久。真正懂得用兵之道、知用兵利害的将帅，掌握着民众的的生死，主宰着国家的安危。

三、【谋攻第三】

1.孙子说：战争的原则是：使敌举国降服是上策，用武力击敌国就次一等；使敌全军降服是上策，击败敌军就次一等；使敌全旅降服是上策，击敌旅就次一等；使敌全卒降服是上策，击敌卒就次一等；使敌全伍降服是上策，击敌伍就次一等。所以，百战百胜，算不上是最高明的；不通过战就降服全体敌，才是最高明的。

2.所以，上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外战胜敌，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌的城池。攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。制造大盾牌和四车，准备攻城的所有器具，起码得三个月。堆筑攻城的土山，起码又得三个月。如果将领难以拟制焦躁绪，命令士兵象蚂蚁一样爬墙攻城，尽管士兵死伤三分之一，而城池却依然没有攻下，这就是攻城带来的灾难。所以善用兵者，不通过打仗就使敌屈服，不通过攻城就使敌城投降，摧毁敌国不需长期作战，一定要用“全胜”的策略争胜于天下，从而既不使国力兵力受挫，又获得了全面胜利的利益。这就是谋攻的方法。

3.所以，在实际作战中运用的原则是：我十倍于敌，就实施围歼，五倍于敌就实施进攻，两倍于敌就要努力战胜敌军，势均力敌则设法分散各个击之。兵力弱于敌，就避免作战。所以，弱小的一方若死拼固守，那就会成为强大敌的俘虏。

4.将帅，国家之辅助也。辅助之谋缜密周详，则国家必然强大，辅助之谋疏漏失当，则国家必然衰弱。所以，国君对军队的危害有三种：不知道军队不可以前进而下令前进，不知道军队不可以后退而下令后退，这叫做束缚军队；不知道军队的战守之事、内部事务而同理三军之政，将士们会无所适从；不知道军队战略战术的权宜变化，却预军队的指挥，将士就会疑虑。军队既无所适从，又疑虑重重，诸侯就会趁机兴兵作难。这就是自其军，坐失胜机。

5.所以，预见胜利有五个方面：能准确判断仗能打或不能打的，胜；知道根据敌我双方兵力的多少采取对策者，胜；全国上下，全军上下，意愿一致、同心协力的，胜；以有充分准备来对付毫无准备的，胜；主将通军事、于权变，君主又不加预的，胜。以上就是预见胜利的方法。

6.所以说：了解敌方也了解自己，每一次战斗都不会有危险；不了解对方但了解自己，胜负的机率各半；既不了解对方又不了解自己，每战必败。

四、【军形第四】

1.孙子说：以前善于用兵作战的，总是首先创造自己不可战胜的条件，并等待可以战胜敌的机会。使自己不被战胜，其主动权掌握在自己手中；敌能否被战胜，在于敌是否给我们以可乘之机。所以，善于作战的只能够使自己不被战胜，而不能使敌一定会被我军战胜。所以说，胜利可以预见，却不能强求。

2.敌无可乘之机，不能被战胜，且防守以待之；敌有可乘之机，能够被战胜，则出攻而取之。防守是因为我方兵力不足，进攻是因为兵力超过对方。善于防守的，隐藏自己的兵力如同在不可测的地下；善于进攻的部队就象从天而降，敌不及防。这样，才能保全自己而获得全胜。

3.预见胜利不能超过平常的见识，算不上最高明：战而后取胜，即使天下都称赞，也不算上最高明。正如举起秋毫称不上力大，能看见月算不上视力好，听见雷鸣算不上耳聪。古代所谓善于用兵的，只是战胜了那些容易战胜的敌。所以，真正善于用兵的，没有智慧过的名声，没有勇武盖世的战功，而他既能打胜仗又不出任何闪失，原因在于其谋划、措施能够保证，他所战胜的是已经注定失败的敌。所以善于打战的，不但使自己始终处于不被战胜的境地，也决不会放过任何可以击败敌的机会。

4.所以，打胜仗的军队总是在具备了必胜的条件之后才战，而打败仗的部队总是先战，在战争中企图侥幸取胜。善于用兵的，潜心研究致胜之道，修明政治，坚持致胜的法制，所以能主宰胜败。

5.兵法：一是度，即估算土地的面积，二是量，即推算物资资源的容量，三是数，即统计兵源的数量，四是称，即比较双方的军事综合实力，五是胜，即得出胜负的判断。土地面积的大小决定物力、力资源的容量，资源的容量决定可投部队的数目，部队的数目决定双方兵力的强弱，双方兵力的强弱得出胜负的概率。

6.获胜的军队对于失败的一方就如同用“镒”来称“铢”，具有绝对优势优势，而失败的军队对于获胜的一方就如同用“铢”来称“镒”。胜利者一方打仗，就象积水从千仞高的山涧冲决而出，势不可挡，这就是军事实力的表现。

五、【兵势第五】

1.治理大军团就象治理小部队一样有效，是依靠合理的组