。有的回去了又出来，也有的留在大陆被同化了。这样说来，他们是最早的华侨，三四千年前放洋，先去菲律宾，南下所罗门群岛，也许另有一支沿东南亚海岸到印尼。西汉已经南太平洋，东汉从塔喜堤航行三千英里，发现夏威夷，在太平洋心真是沧海一粟，竟没错过，又没有指南针，全靠夜观星象，白天看海水的颜色，云的式样。考古学家掘出从前船上带着猪、、农植物种籽，可见是有计划的大规模移民，实在是类史上稀有的迹。同一时代西方中东的航海家紧挨着海岸走，都还当桩大事。

我们且慢认侨胞。语言学家截安（）根据计算机分析，认为夏威有另有发源地，在所罗门群岛东南，纽海不列地斯或边克斯群岛，岛打鱼为生，约在五千年前就在大洋面上航行，往西到印尼、菲律宾、台湾通商，又不知道在东南亚什么地方学到农业，印尼等地都还没有。倒了过来自东而西，推翻了前此一切从亚洲出海东行的理论，——本相信他们的祖先来自东方出处，不知道是否指这批东来的航海者。当地本来已经有土著，但是他们有理由对这一支引以为荣。许多民间传说都像荷马史诗一样在近代证实了。

夏威夷究竟是亚洲出去的还是西太平洋上来的，论争还在进行中，是倾向后一说的较多：先向西发展到东南亚，再向东扩张，商朝中叶的时候发现塔喜堤，是少数遇见风漂流去的，内中有印尼。他们有计划的移民只限二三百英里之遥，长程的都是飓风吹去或是流送去。此外又有秘鲁的印第安乘筏子漂流到塔喜堤，都混合成为一族。后来发现夏威夷，也是无意中漂流到的，不是像名著小说与影片《夏威夷》中的壮举。——见魏达（。

pvyd）编《太平洋的民族与文化》——事实往往就是这样煞风景。

瑟格斯说夏威夷黑侏儒的传说，许多别的岛上都有，“出自一个共同的话底层”，换句话说，是大家共同的意识下层酝酿出来的话，也就是所谓“种族的回忆”。南太平洋岛的潜意识里都还记得几千年前在菲律宾、台湾、马来半岛遇见的小黑。

夏威夷与塔喜堤语言大同小异，至今塔喜堤称下层阶级的为“棉内胡尼”，这名词显然是他们先有，带到夏威夷去的。瑟格斯认为在史前的夏威夷，大概“棉内胡尼”也是指下等，然后移用在话中的矮身上，“是轻侮下层阶级的表示”。

我觉得可能有个较简单的解释：夏威夷称话中的矮为“下等”，因为矮曾经被役，是下等。非洲也有小黑，躲在刚果森林里很少露面，但是对当地的黑一向臣服。黑不但体力优越，已经进化到铁器时代农业社会，小黑打了猎来献上野味，换香蕉铁器陶器。夏威夷当初在东南亚，与小黑也许是类似的形。夏威夷话里的矮只肯做夜工，那是被迫服役，而又像非洲小黑一样怕羞，胆怯避，所以乘夜里来砌墙筑路。如果是这样，那么“棉内胡尼”这名词有一个时期兼指小黑与下层阶级，因为二者是合二而一的。塔喜堤移植夏威夷，失去联络后，语言分别发展，各自保存了“棉内胡尼”两个意义中之一，另一失传。这样似乎也还近理。

前面引戴教授书上说，棉内胡尼与欧洲民间传说的小灵一样，不过是比较矮小的较早的居民。现在我们知道棉内胡尼其实不是夏威夷本土的，而是夏威夷第二故乡的小黑。

欧洲没听说有过小黑。传说的小会不会也就是小黑，也是悠远的种族的回忆中的事，不在欧洲？

欧洲的小灵里面，有一种小妖叫“勃朗尼”（brownbe——即“褐色的东西*保，形而极小，是成年男子，2好，会秘密帮助料理家务，往往在夜间，不知鬼不觉，已经给做好了，与棉内胡尼的行径如出一辙，不过一个在家里当差，一个在户外活o执19烙幸恢童子军穿褐色制服，叫勃朗尼，顾名思义，是叫她们做主的助手r灿心型勃朗尼s钟胁朗尼牌子的廉价摄影机，后来凡是便宜的照相机都叫勃朗尼c拦3砸恢执植诘那煽肆果仁糕，切成小长方块，也叫勃朗尼q栌铩安朗尼工作”指无眜サ男燎诠鳎为作嫁6童故事图上画勃朗尼总画他们穿着縳壬的中世纪紧身呢袄，同色裤袜，通身褐色，其实“褐色的东西”指肤色的可能较大o匀皇翘姘兹朔役的小岗——小岗都是棕色皮肤，不很黑*欧洲没有小黑，这是亚洲还是非洲的？威廉。浩伍士（how－ells）——著有《类在形成中》（”mnkthemkg“）——认为两大洲的小黑同是非洲黑变小，亚洲的是从非洲去的，但也承认两处的小黑并不相像，倒反而是亚洲的比较像非洲黑。非洲的小黑大身小，臂长腿短，不像亚洲的匀称。黑实行多妻制，有时候贪便宜，娶小黑做老婆，黑没有肯嫁小黑的，也吃不了刚果森林里生活的苦处。——赛亚国（前刚果）今年二月初征了一千名小黑伍当兵，不知道是否吸收同化的先声。

亚洲附近没有真正的黑，所谓“海洋洲黑”如所罗门群岛并不鼻孔朝天、厚