观念无b强烈，所以在那样族全灭

只剩逃亡母子的况下，为了不招致贞节nv的愤怒和剩余族的非议，他们改

姓隐居并制定一系列完全迥异别族的婚姻和社会规则，由此，一个新的民族——

【母恩族】诞生在中原大地！

母恩族的第一条法则就是：不信奉任何其他，除了母亲。

那母子四的前十几代后都是兄妹姐弟婚姻，后在宗教信仰的运转对族群

的影响下，他们把第一法则更进一步发挥，认为母亲才是最完美的nv，男只

有和母亲结婚才能使族群强大。

于是，男和母亲同住一茅屋，结婚生子的习俗便流传下来。

再然后，他们发现和母亲生下的孩子有些容易有身t或智力的缺陷，他们认

为是母亲外貌的缺陷容易传染孩子，因为孩子是从母亲身t里排出来的，母亲的

美丑健康必然影响孩子的美丑健康。

由此，母恩族有了第二法则：不够美丽的母亲，不能生孩子，以免生下使族

群弱小的孩子。

而每个nv生了孩子都会成为母亲，于是衍s出另一条暗规则：漂亮的nv

才有资格生育。

nv们为了自己的生育，纷纷学会一套修饰自己、诱惑男x的本领：化装，

用花花绿绿的羽毛料布裙迷惑男挑剔的眼光。

然而男们也不傻，加上生出不健康小孩的b例并未减少。他们认为是nv

化装欺骗才引起这种现象（其实处在原始社会的他们不明白只要是母子生育，基

因就容易影响后代健康）。

从而母恩族有了第三条规则：nv必须拥有朴素美！nv此时不能靠化装获

胜，只有唯一一条路：使自己x格变得更温柔更家更有nv味，来x1引男得

到养育后代的权力，于是漂亮的有朴素美的贤妻良母型nv遍布族群。

经过几百年，最后他们终于认识到生出不健康小孩的问题可能出在母子生育

上。但敬重祖先的他们觉得母子婚姻是圣不可除的。

他们定了第四法则：一对母子生孩子必须和另一对母子换配偶！

在此四大规则下，他们发展了一套绝离于世的文化。

第一条，决定了每个男都热母亲，以崇拜母亲nv为荣。

他们觉得和母亲结合的男才是有力量的男，无法同母亲结合的男在社

群地位低下，没有威望；第二条和第三条决定母恩族的nv长的一代b一代漂亮

有nv味；第四条，决定他们的种族能在母子恩的况下健康繁衍下去。

第一大则申明母亲至上，但他们从来没用第五大则来申明母亲必须怎么样对

待儿子——因为还有b母亲更忠诚于儿子的nv吗！写这样一条规则是绝对多余

的。

他们从原始的刀耕火种到铁器文明，一代代遵守四则生存发展下来。

汉朝末年，他们文明达到顶峰，建立了「母恩」的偏远小国，繁华的大街到

处是热闹景象，来往，车水马龙。

依靠向当时中原主要文明汉朝称为蛮夷的少数民族出丝绸、陶瓷、马匹为

国本，养殖大量牛羊，甚至把丝绸远送到古埃及（这就是为什么埃及古墓会发现

中国丝绸之路开辟前已经有丝绸到达了那里的原因）。

他们在不被自称文明礼仪之邦的中原正史记载，安分遵从自己道德判断标

准快乐存在着。

因为有了国家及其社会管理机构，他们设立了「儿皇」和「母后」为最高权

力中心。

儿皇和母后是他们公推的最般配的母子。

等儿皇s后不由子嗣继承皇位，而是重新公推出另一对他们认为四则下

，最能代表母恩国守则的母子！执政官员也是类似公推选择的。

这样母亲越漂亮越贤慧越有可能得到社会中较高的地位（在这里漂亮和贤慧

缺一不可）。

如此，可以说母亲的nv味决定了儿子一生可能取得的成就。

循环往复，母恩国只有更漂亮的温婉nv，没有最漂亮的温婉nv，更没有

属于丑的泼（不够漂亮的因原始社会对母子生育产生不健康后代的误解而制定

的规则下，灭绝了）。

正因为极端崇拜漂亮的nv，和渊源流长的法则作用下，母恩国的nv经一

代代社会的优胜劣汰，肌肤柔若冰霜、外貌沉鱼落雁的bb皆是，致使那些徐娘

年纪，丰韵