其中的疑点“何以这些国主，称为国王，而非皇帝，难道是因为他们的国家特别小”

“泰西诸国，确实不如华夏大，整个泰西合起来也就比大明稍微大一些，但是国土的大小并不能决定国家的贫富。在泰西，能对一个国家产生影响的，不仅是国王，还有它的宗教。与我们不同的是，他们的国王不是天子，而要经过教廷认可，教宗亲自加冕，才能称之为皇帝，否则，就只能称为国王。”

朱翊钧若有所思“泰西也讲究名正言顺。”

赵肃笑了笑“不错，在他们那里，教宗的权利极大，不仅涉泰西各国内政，而且对异教徒实行残酷镇压，向普通民众发售免罪符，声称购买之后，就可赦免其平生的罪孽，死后升天堂。”

朱翊钧皱眉“这与邪教何异”

他想起嘉靖年间的道士们，利用嘉靖皇帝迷信长生，到处招摇撞骗的景，导致底下的大臣们为了迎合皇帝，也要写青词，不仅费钱财，而且荒废国事。当时朱翊钧的年纪虽然不大，但耳濡目染，对此也十分反感。

赵肃道“这个说起来就复杂了，每个宗教自然都有自己的好处，如佛道一般，若僧侣道士能够恪守清规，不掺和世俗的事，那么这倒也不失为引导心向善的一种方式。只不过生在世，总有种种欲望，就算是出家也不能免俗，久而久之，教会沾染了俗世的权力，又想控制心，难免就开始污浊起来。”

朱翊钧点“你说得不错，心不足蛇吞象，种种恶果，必是由此而起，所以即便是帝王，也该知道适可而止的道理，不可贪婪无度。只是教会这般猖狂，难道各国君主也都听之任之”

“自然不会，所以各国与教会勾心斗角，暗汹涌，一直都没停止过，甚至有提出宗教改革，建立新教，其中也有各国的暗中扶植，借以对抗教会。”

朱翊钧下了结论