还带来了意想不到的东西。有金银，崭新的衣物和兹特产，都是弗沙提婆托他们带来的。原来弗沙提婆资助了他们所有的差旅费用。除了金银以外，还有两封信。一封是弗沙提婆的，说兹现在很平定，家中一切安好，求思泳思更可了。希望我们保重身体，若有机会，回家乡看看。另一封信是与罗什亦师亦友的佛陀耶舍写的。罗什年少时在沙勒曾跟他学习大乘。他已经知道罗什戒娶妻之事，扼腕之余，并无严厉的谴责。看得出来，对于佛陀耶舍的同，罗什心存感激。

姑臧没有正规寺庙，此刻也没有多余的钱让他们住到其他地方去。所以，我们一下子又多了二十四个家庭成员。我们的家，我想想都觉得怪异。从种上来说，有汉，兹，鲜卑。从身份上来说，有僧，有僧的妻子，还有未来的亡国之君、皇后和太后。这样一群，组合成一个特的家庭，每天的工作便是跑灾民聚居区。讲经罗什有时会让弟子代劳，他还有另外的工作行医看病。

我根据自己读过的记载，知道粮价必定会不停上涨。所以说服李暠，先拿出钱囤积粮食。我自己也把绝大部分钱换成了两百斗高粱，一百斗小米，还有五十斗小麦，堆满了我们的杂物间。我以为有了李暠和我的这些存粮，可以接济流民一段时间。可是没想到，随着隆冬的到来，况比我知道的还要糟糕。

十一月下旬天气骤然变冷，风似刀割，雪如絮下。灾民更多了，南郡西平一带本来灾荒不是太厉害，却因为吕光在跟这两地的原前秦太守打仗，为避战，又有不少流亡到姑臧。每天有七八万面黄肌瘦的排队在我们的施粥点外，雪花积在肩，往往等排到了，早就成了雪，巍颤颤的手伸出，冻烂的伤疤流着恶脓。排队时随时都会有体弱之倒下，不再有呼吸。罗什说过，不让一个灾民饿死，可是，恐怕没到饿死，便已有冻死了。

说服了李暠捐赠了一批棉衣，一千套，只够分给老弱病残。我们自己又添了两百套，可是，每都有装着冻死者尸骨的板车往城外拉去。存粮以惊的速度在减少，每天发完粥后还有大队眼地看着我们。粥已经变得越来越稀，可是仍然不能让每个分到一碗。再去买粮，价钱又翻了一倍。

虽然赈灾一事上，李暠出了绝大多数钱。可是看到每天粥不够分，不好意思让李暠再多加粮，我在罗什要求下把自己的存粮添。这样，我们库房里的粮也在迅速减少。而我们自己，也好不到哪里去。我们没有收来源，每天坐吃山空。不管弗沙提婆给了多少钱，都抵不上要养这么一大家子。我这个财政大臣，每犯愁什么时候我们自己也要开始变卖家产了。

罗什根本没有金钱概念，他身上压根就不能带钱，无论多少都会被他花光。不是施舍给乞丐，就是买书。多年供养优越的生活让他养成了典型的富贵病。比如，在吃饭问题上，他是“食不厌，脍不厌细”，喜欢致的菜色。虽然他从不说，可我能看出他不吃高粱面糊糊。其实又有谁喜欢吃呢小米粥还有清香，高粱面却又涩又梗。

我是江南，从小吃惯水稻。在兹时每天吃面食，子久了，也就习惯了。到姑臧后第一次吃到了高粱，才知道高粱的难吃，而且吃了高粱面窝肚子容易发胀。可是高粱耐旱。在夏的旱灾中，麦禾枯死，只有高粱还能有收成，所以是最便宜的粮食。我们赈灾主要靠的就是高粱和小米。而我们自己，我都是让公孙氏和段娉婷做好面、馒、饼子，带到赈灾现场我们一家子自己吃。我没那么伟大，要跟灾民吃同样的东西。我们现在的经济条件，再拮据，也还没到这一步。

罗什在穿着上倒是还好，因为总是穿僧袍，打过些小补丁的衣服，只要不明显，他还是会穿。但却很整洁，甚至有些洁癖。这几天在灾民中间跑，他从没表现出嫌脏，但每天回到家便会换下衣服，第二天要穿浆洗过的净衣服。

但他一项很大的花销，便是买书。他在兹的书无法全部带来，只挑了重要的，也已经是我们一路来最沉的行囊。到了姑臧，可以接触到更多汉文书籍，他更是如同海绵一般吸收着汉地的文化。看书成了他最大的业余好，而且这也是为他后译经打基础，所以刚开始我也从来不限制他买书。可是，活字印刷还没有发明，纸张又贵，这个时代的书籍比用品贵上几十倍。而他往往是看到喜欢的书，连价钱都不问就买下，剩下我尴尬地掏空袋。

这个男，唉，除了做领袖，他还真的不懂柴米油盐。我很庆幸的是，在兹时我已有意识地训练自己在古代的生活能力，不至于到现在束手无策。

十二月时，流民数目激增，已达十多万，抵得上姑臧城内的居民数目。城内经济萧条一片，什么都在跌价，除了粮食。很多在门摆摊变卖家产，一天下来也换不回一斗粮食。

城外灾民聚集的山，整片山的树木皆被剥皮，大雪覆盖下的根也被掘出。高粱杆、稻、麦杆，甚至棉袄里的棉花，都成了救命的粮食。灾民们把它们碾碎，掺水熬大半天，能够熬出些淀来。每