邀请在王家大寺升坛讲座，要弘扬大法七七四十九，他还给我弄了个嘉宾席。

所以现在我就跟吉波坐在一起，好地四下打量。

我们所在的是王家大寺中最宏伟的大殿，正中是佛祖释迦牟尼座像，泥塑金身，连基座高约两米，放在佛龛内。四周有窄窄的通道可供礼佛的信徒绕圈。整个大殿木柱泥墙，只有门可以透光，所以大白天也要四处点油灯。典型的小乘佛教寺庙，跟后在中原地区流行的大乘佛教寺庙有很大不同。

一大早丘莫若吉波就领着众僧打坐念经，上百号僧把这不算太大的大殿挤得满满墩墩。前面贵宾席上左侧是昨天迎接的国王和十几个大臣，右边，就是我和吉波坐的这边是一群，看衣着服饰应该是王后和贵。

丘莫若吉波坐在佛像前的高台上，穿着绣金线的袈裟，肃然，法相庄严。念经时连国王王后那群也念，只有我很尴尬地拼命低好让别不要注意到我。心里把我所知道的佛经什么嗡嘛呢叭咪哞南无阿弥陀佛上上下下念了个五百遍时终于全体念经结束。然后丘莫若吉波开始讲法了。

记得在埃及时参观穆罕穆德阿里清真寺，正碰上阿訇讲解可兰经，下面围了里里外外数百号。我裹着巾长衣长裤子进清真寺的规矩席地坐在群中跟着他们一起礼拜。我不是伊斯兰教徒，只是好他们怎么做礼拜。阿訇对着话筒讲，时不时做出强有力的手势。可我根本听不懂阿拉伯语，没一会就觉得无趣了。但是看着周围虔诚的表，黑压压群没有发出一点声音。我要是起身离去可能会伤到他们的宗教感。所以我一直坐了一个多小时等阿訇讲完了才搓搓发麻的腿起来。然后告诉自己，再也不要听啥礼拜了。

眼下就是这种况。只不过丘莫若吉波比阿訇看起来养眼多了，声音也更温和好听。可是，我最大的问题是听不懂啊听这种高的佛法，跟当年听阿拉伯语没两样。周围上百号僧，国王王后听得如痴如醉，我怎么能安然退席

我也不敢画素描，怕动作太怪招注意。所以，等我的专业研究专业命名重复进行了五遍时，感觉瞌睡虫在频频向我袭击，唉，早上四点钟就起来的结果。早课都是五点进行，我真佩服和尚们的毅力。实在困了，又不能在大庭广众之下睡着，只好偷偷在垫子上扭，做做小小的不引注目的运动。

感觉到一道目光锁住我，是他。我搭拉着嘴，朝他吐吐舌，揉揉发麻的。他嘴角向上扯了扯，有点憋笑。再讲了几句，就停了下来。看着所有起立朝丘莫若吉波双手合十敬礼，我也赶紧起身依样画葫芦。

国王总结陈词，然后一击掌，一排宫涌，手上捧着小几案和吃的东西，排排放到贵宾席上每个前。贵宾席后的普通席没有单独的几案，而是直接一一份发到手上。我看着几案上的东西，傻眼了。

水果当然是新疆特色，有葡萄和甜瓜。馕也是必不可少的。可是，这是啥泛着油光冒着香气，这不是烤么从外形上看，烤羊的可能更大一些。新疆的烤羊当然有名，我也因为近十天没吃过荤直咽水，可是，这里除了我，国王王后等一世俗以外，所有的僧也分到食，整个大殿顿时飘满香。在国王的带领下，大家开动，嚼声不绝于耳。

我盯着仍坐上位的丘莫若吉波，看见他也在啃，动作虽然优雅，但对我的视觉冲击太大了。突然想到，这个寺庙格局既然是小乘佛教的模式，那么他们应该是信奉小乘佛教的，而我记得小乘僧就可以吃。不过记不清了，等晚上再跟他确认一下。咬了，味道不是太好，只洒了盐，没有辣椒没有孜然，不如我们学校门前的小摊好吃。

吃好喝好后我尿遁，想想还要这样过四十八天我就郁闷。回来时看到丘莫若吉波正站在门边，正午的阳光洒在他身上，金辉熠熠。他眯眼对我微笑“艾晴，知道你听不懂，这样坐着太难受。我已跟王请示过，你可以不用参加。”

太好了我一蹦三尺高，差点扑上去给个抱抱，想想他的和尚身份，就算了。道了谢，抬腿就跑，听到他在后面喊“你回屋练习昨的兹文，晚上考不出，便要打手心。”

晚上他按时到我的房里，我下午回去补了个觉，又凭回忆将我看到的佛寺殿堂和讲经的场景画好，这会儿正采奕奕等他来。

我的吐火罗文考试顺利及格，我教时，赶紧问他已经闷了一下午的问题“为何你们吃”

他很讶异“我们信奉hyn，当然可以吃。不过，只能吃三净。”

三净应该就是小乘佛教僧允许吃的。问道“那怎样才可叫三净呢”

“第一眼不见杀，即未亲眼看见牲畜临死的凄惨景象；第二耳不闻杀，即未听见它惨叫的声音；第三不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的。譬如，如果到市集正好看到摊贩在杀杀鱼，或者贩卖之告之这是现宰鲜，便不符合了；又如，到家中作客，他们特地杀宰鸭来款待，此即让众生为自己而杀，这便不是三净。总之，不