响，所以也就听之任之。

最开始的时候，只有徐长青一个在说法，可随着他去了五六个城邦后，在他身旁开始聚集了一些追随者，从平民、手艺以及小商贩等等，这些都是听了徐长青所门后有所感悟，以至有几修练出了一些明堂。

佛界凡不是没有想过自己也能成为那些上层的大能力者，只是他们修练各自城邦寺院中教授的各种佛家筑基法门，除了极少数以外，其他绝大部分怎么也无法修炼出任何效果。当时的佛界四乘各个宗派对这个问题的注释出奇的一致，声称他们这是因为前世造的孽，所以今生被孽所困，只有虔诚信佛，方能洗刷前世之孽，待到来世便可佛门大道。

对于佛界四乘的这一套说词，几乎所有都非常相信，以至将其视为金科玉律，一言一行都遵照佛界上层颁发下来的信众仪轨来执行。可也有不少对此极为怀疑，千万年来他们一直都在寻找能够让他们修练的佛法，以至有冒险去到其他两界求法，只可惜都没有半点效果。如今徐长青所传法门，竟然让他们修练后有了效果，虽然这效果若隐若现，但至少让他们看到希望，所以那些感遭到其中奥妙的，也开始追随在徐长青身边，随他一个个城邦区传法。

对于这些追随者，徐长青从没有反对，也没有赞同，更没有对他们有太多理会，仿佛当他们不存在一般，只不过在每一个新的城邦说法之时，他都会添加一些新的东西。这些东西乍一听起来，没有什么要紧的，但如果这些追随者中有能够领会其意，便能够比其他更快踏上修行之道。

虽然这一群追随者的底子全都一样，但心境却各有不同，徐长青觉得这里面只有两能够将自己所编写的这套修至大成。一个就是之前开询问徐长青发生什么事的中年商，另一个则是一个ji，也是他第一个追随者，从第三个城邦就不断跟在他身旁的。

佛界的凡和昆仑仙界不同，这里大多为从昆仑仙境迁居过来的华夏和古佛界遗留下来的天竺混种，因为的原因，血统愈加靠近华夏这边，纯血古佛界天竺已经很少了。而徐长青看好的这两名追随者都是古天竺血统占优，他们两的相貌与世俗间印度又有着很大差别，倒是和阿拉伯有些相像，白皙的皮肤，突出的五官，再加上带着一点色彩的眼眸，使得他们在众多皮肤黝黑的佛界凡中间显得格外夺目。

那名中年叫罕普，是一个游走在各个城邦的行商，从徐长青在第一个城邦说道，就已经与他相遇了。开始中年只是将徐长青当作是一般的支奇摩迦，也就是不能修行、以苦行奉佛的苦行凡僧。可之后连续三个城邦，他又接连遇到了徐长青，才发觉两实在有缘，因为徐长青安排的行程，竟然和他的行商路线完全一致。这样一来，罕普也对徐长青所讲之感到好奇，于是旁听了一次，听过之后，当晚照着那法门修练，便感到了其中奥妙，也冥冥感觉徐长青不是一般，便放下手中事务，成了徐长青的一名追随者。

至于那名ji名叫贾雅拉，是金刚乘大德威金刚的信徒，在徐长青到达第三个城邦的时候，她也同其他一样将徐长青看成了一个普通的苦行僧，上前布施。不过熟悉佛经的她很快就发觉徐长青所讲，竟然完全没有听说过，于是她好奇的在旁边听了一会儿，当时她就感觉到了的奥妙，所以当即就舍弃了她的住宅等等，简单的披上了一件长袍，跟随在徐长青身旁听法。。.。< ();