因欲谷设得到支持的部落也较多，同娥设对其也没有太多的办法，两间常为一些部落的大事小事争吵，以至一些时候，几乎要弄得兵戎相见。

此报让李业诩兴奋不已，西突厥境内有如此纷争，那是最好不过的事了，正好可以利用其相互间的矛盾，制造更大的内，让突厥各部的力量彼此消耗。

来自高丽的报也让李业诩很是惊喜。

近百年来，高丽一直与突厥、契丹、靺鞨主动好，抗击隋唐。

自贞观五年，皇帝李世民派去高丽收葬将士的遗骸，同时放言，血债要血还，要为中国报子弟之仇后，高丽上下大骇，高丽动用全国之力，自扶余城西南行至海，修筑了长达千余里的城墙，以资防御大唐军队的打击。

此时的高丽王为荣留，但高丽的大权掌握在莫离支泉盖苏文的手上，泉盖苏文是个极有才之，但又是个很狂妄的，一直致力于强大高丽军事实力，并极力支持与唐对抗，与百济好，百济也对大唐抱有敌对的态度，高丽与百济常联合针对与唐好的新罗，这三国间时常有磨擦纷争。

高丽王荣留也已经成年，也想着把国内的权力抓回自己手上，和泉盖苏文间也是有诸多的矛盾，矛盾还在进一步激化中。

但此次所探的，只是高丽的一些基本况，百济和新罗的报，由于报员只在高丽境内活动，还未曾去这两国，没有相关的报发回。

但从吐蕃境内，逻些城和河源一带传回来的报，更是引想了李业诩的注意。

如今的吐蕃在原吐谷浑即今青海都护府西南那片广大的区域内。依派吐蕃的那些报员传回来的报，贞观三年，年仅十三岁的弃宗弄赞继赞普位。此虽然年轻，但很是有才，他削平了周围部落的叛，统一了吐蕃全境。

这位弃宗弄赞是吐蕃很有作为的赞普囊论赞的儿子，在囊论赞被毒死后，弃宗弄赞继承赞普位。继承赞普位后，即表现出不同凡的气魄，一面派追查仇，同时训练一支归属于自己的强大军队。

当时的吐蕃在囊论赞被仇杀死时，诸臣和囊论赞一些后妃们的部落举兵反叛，羊同部落和苏毗部落也乘势起兵，但都被弃宗弄赞一一击败，到贞观六年，吐蕃基本又被弃宗弄赞统一下来。

李业诩感叹，这样一个极大的好机会可以消灭吐蕃，但因为没有报来源，不知道吐蕃境内发生如此大的变故，而错失良机。如今的吐蕃，已经有雄兵十数万，疆土数千里，国力很是强大了。

弃宗弄赞，这名字听着很陌生，李业诩想着是不是就是历史上那位挺有名气的松赞布，想想松赞布掌权的年代是与李世民差不多的时候，应该就是了。

据报中所示，弃宗弄赞还进行了多方面的改革，他迁都到逻些，并参照唐朝的中央官制和府兵制度，建立了从中央到地方的政治军事制度，为了适应经济和政治的需要，弃宗弄赞开始采用历法，规定统一的度量衡，依据于田、天竺等文字创造了吐蕃文，又制定了残酷的法律十五法。给十余个部族重新划分的土地，明确规定属私下占有，在百姓中划分等级。

弃宗弄赞在其国内向诸臣提出，要向周边的大唐、泥婆罗及其他部族学习文化的技术，并迎娶了泥婆罗的墀尊公主为皇后。

更让李业诩关注的是，逻些城附近的吐蕃大军，并没如往年一样，在冬天来临时拆分到各部落，而是集结在逻些城附近，看似过了年后，吐蕃大军会有新的动向。

因报员刚刚抵达逻些城后不久，能探听到的报就这些，更具体的报还待后进一步的探查。

而呆在河源以南一带吐蕃境内的部分中继的报员，也传回来一条重要的报，正有一批从逻些城来的吐蕃使者，已经过了河源，正往长安而来，数颇多，还带着大量的礼物。

李业诩把这些译好的报整理好，和几名部下重新校对后，即急速往长安城皇宫而去…