一天一夜也唱不完，所以在祭典上唱的只是其中的几段。

此刻既然是蛊神祭典，而蛊神又是传说中的那只蝴蝶，祭歌就从蝴蝶飞出枫木树心开始。它诞下了十一枚卵，卵中孵出了祖先姜央以及世间万类。而姜央收服飞禽走兽、打败妖魔鬼怪，率领黎民安居乐业。

古老而苍凉的祭歌似有一奇异的力量，唱着唱着，众都仿佛都进了一种专注而虔诚的状态，神气波动似乎都产生了玄妙一体的共鸣，歌声中寄托了他们的向往与美好的愿望。

这个仪式是祈求蛊神的护佑，希望田地里丰收、天地间不要有灾害，山野中能获取更多的猎物，族们也都能无病无灾。当第一个仪式结束后，虔诚而神秘的气氛也到达了。接下来便是最重要的蛊神赐福仪式了。

小香与另一个男孩一起，分别被带到了主祭台旁最重要的两个平台上。虎娃等二百多位少年，则围绕主祭坛站了半个圆，位置稍低于小香等两。

随着牛皮枫鼓声再度响起。飞黎赤的声音显得低沉而悠扬，他与众巫公又唱起了另一段祭歌。有将一碗碗汤药端了上来，虎娃等孩子跪在地上，将碗中汤药一饮而尽。

只要听说过九黎诡异的巫术，再看着碗中黑乎乎、冒着热气、泛着蓝光的汤药。外谁敢喝下去啊！瞟一眼都觉得恶心，恨不能赶紧扔掉，谁知道是用什么毒虫熬炼的。就算捏着鼻子勉强灌下去，内心中也会极度不安，根本无法坦然地融到这祭典中去。

这一碗汤药很考验心，假如有居心叵测的外混进了仪式，也不敢真的把它喝了，就算喝了也会心惊跳，那么在这个仪式上，就别想得到蛊神赐福。汤药恐怕真的成了要命的毒药。只有那些自幼生活在九黎部族、虔诚信奉蛊神的黎民，才会很坦然服用。

虎娃倒没有任何忐忑，他将汤药一饮而尽，有与其他一样恭恭敬敬地将碗置于身前，然后凝神感应着其灵效运转。

这时除了站在前方最中间的飞黎赤，祭典上所有的都跪拜了下去，天地间只有鼓声和飘的祭歌声。这祭歌的发音很怪异，只有会唱的才会明白它的含义，是祈求蛊神赐予坚定的信念与神奇的力量。

虎娃觉得浑身发热，意识也进了一种似梦非梦的状态。假如不是元神清明之，此刻就会陷到一种独特的迷幻状态中。他服下的东西药效很猛烈，也可以说是有毒的，能强烈的刺激的感观。仿佛耳聪目明无所不及，五官变得极其敏锐。

五官变得敏锐，也就意味着身体内外原本很微弱的刺激，将会变得格外强烈，通常况下一般是承受不住的。但那药效又使全身麻痹，跪在原地想动都动不了。想大喊也发不出声音，甚至呼吸都很困难，只有祈求蛊神赐予力量。

在这种状态下，意识也变得不清醒，那仿佛是幻境的感觉，反倒成了一种帮助。缥缈的祭歌声回的天地间，似是在极远的地方传来，又似就在脑海中发出，只要听懂了它的含义，仿佛就能真的看见蛊神。

也不知这汤药中混了多少种成分，既能刺激的感官潜能，又能使陷麻痹，同时有致幻作用。将神完全投对蛊神的祈求中，放开心神毫无保留地信奉它，使自己拥有这样的信念，便是这场仪式的意义。

虎娃应是在场的所有少年中，唯一没有这么做的，尽管华崽早就提醒过他必须要这样做。

虎娃曾主持过原上的国祭大典，运转过太昊天帝留下的通天建木大阵，感受过原万民的心念，见过的世面可比这场蛊神祭典大多了。这山坡上如层层花瓣半展开的祭坛，就是一座奇异的法阵，运转它的力量来自各位巫公，也来自各部民众的祭拜与祈愿。

小香和另一个男孩所在的，边是阵枢位置，而虎娃和另外二百余位少年所在的半环形平台，则是簇拥着阵枢。那一碗汤药喝下去，正常况下，在场的众少年至少也得葬送三分之二。这并不是说他们会当场送命，而是将在今后的岁月中先后因各种夭亡。

只有那些天生体质绝佳，且在祭典上真正能够境，达到完全虔诚而专注状态的，才会获得所谓的巫法力量，从而迈初境。这个淘汰与选择过程太残酷了！

虎娃已很清楚、很明确地知道，其实有没有蛊神的存在，都无所谓，只要拥有天生绝佳的体质，能够体察微之境，就可以通过这个仪式迈初境。但对于这里的来说，祈求蛊神是他们所知的方式。

虎娃终于有机会去做一番亲身验证，体会着那汤药的灵效如何发挥作用、这特殊的祭礼仪式会给们造成什么样的影响。这具仙家阳神化身也迈了初境，当等到仪式结束时，他已是初境九转圆满。

假如在场的巫公们得知，仪式上有个孩子根本没有在朦胧的幻境中见到蛊神并向其祈愿。反而看透了这一切的表象，谙合祈祷仪式背后的大道本源，从而掌握了所谓巫法的力量。一定会有震惊不安，还有会想知道原因。更有宁愿将虎娃视为妖邪。

虎娃暗中在寻找蛊神，但他并没有“见”到蛊神，蛊神可能没有出现在