。

荀谌见刘易面有忧色的样子，不由有点好奇的问：“主公，基地的况良好，可你……为什么似还有些不满？放眼天下，我看就没有谁能象主公这样，能从无到有，可以把一城一池治理得如此整整有条，不仅治理得好，治下百姓也非常的安乐开心，安居乐业，这还有什么不满的？”

刘易闻言，笑着摇了摇，指了指自己的心道：“我是，有心，荀先生也是，也有心，百姓也是，有心。只要有心，便会有心思。目前，万众一心。其目的就是为了能有一饭吃，能有一瓦遮，能有一个安定安全的地方安身。都为了得来不易的一个安身之地努力，拼了命的保全这一个安身立命的地方。所以。现在的百姓，都对目前的况非常满意，都可以为了保护基地舍弃自己的生命。”

“嗯……主公的话，让发生思，可是，这有什么不好？”荀谌不太理解的道。

“呵呵，先喝茶。等田先生他们到了再说。”刘易笑了笑止住了话题道。

一个的心，要变的确是很容易的，这心，牵涉到了的神气象的问题。关乎一个整个民族的神意志问题。

想想后世，有很抽象的说过：

崖山之后无中国，满清之后无汉；文革之后无信仰，改革之后无道德。

崖山，是指华夏南方的一座山。宋未，被元军消灭最后的宋军于此，从此之后。汉江山，真正意义上第一次被异族占据。所以，便有了无中国之说。

再后来，再经过满清朝廷的役，迫使汉像异族那样束发留辫，使汉化，从神上打击消磨汉的意志。虽然很无奈，但满清之时，留辫的况，的确不容否认。有满清之后无汉的说法，从某种意义上，亦是说得通的。

至于后面的两句，就不可言喻了，只可以意会，不方便评说。

但是。却也是一个实实在在存在着的现象。

刘易现在所想到的是，首先，不能让汉有被化的迹象，集体的军事化统治，就有可能化汉，从严格意义上来说，忠诚，也是一种化的体现。

刘易要的，是百姓民众有自己的思想，有自己的主见，哪怕这样子，将来可能会出现许多子，甚至会有造反的况发生。但是，刘易也不想见到汉像史上的那样，逆来顺受，没思想没灵魂，任由异族欺侮的事发生。刘易要，汉永远都带着一种优越感存活于世上，成为世界上最强大的民族，永远都不会被别的异族踩于脚下。

哪怕真的有那一天，汉亦要知道，要懂得抗争，永不言败。

刘易要，华夏汉不能像后世那样，被欺侮得没有退路了才会苏醒，才会奋起反击，汉，没有必要如此付出那么大的代价。刘易要，汉一直醒着，一直站在世界之巅！

刘易觉得，汉真的不能再平庸下去了。

这些，本来并不是刘易刻意去想，刻意的想去改变什么。

这主要是刘易在后世里所看所见到的许多真实存在的现象，看到许多老实的平民百姓，哪怕是受欺负吃亏了，却永远都不敢吭声。看到太多那些一脸结，如狗一般摇摆尾才一般的。

再加上，到了这汉代，发现了汉这种状况，居然就一直都存在，平民百姓，永远都受欺负的现象。特别是董卓迁都洛阳，数百万百姓，居然可以被董卓的二十来万军队役，有如行尸走的样子，心里无由来的感到有点悲戚。

所以，更加迫切的想改变一下民众百姓的观念。在开设学府教化百姓的同时，自己所能掌控的朝廷官府，亦不能过于僵化的管理治下百姓。

否则，一边要开化民众的思想，一边又采取这种暂时不觉什么，却是强制的制度，那样，如何能开化得了百姓的思想？

不过，要说开化百姓的思想，却不是容易的事，没有三几十年，那是休想，就怕三几十年，也难以做得到。后世，处于那样开放的年代，却依然难以完全开化民智，民间，不认识的大有在。

但无论如何，总要去做。

不一会，田丰带着十多个基地主要的文官来了。

甄逸也来了，他与荀谌一起来的，刘易都还没有正式接见过他，他随田丰一起也正好。

刘易请他们坐下，命侍进来给众奉上酒食茶水。

一些刘易不认识的文官，田丰先介绍刘易认识，然后道：“主公，是不是有什么重要的事？”

刘易点了点，道：“其实也不算是什么大不了的事，只是觉得有点奇怪，有两点，第一便是基地财产私有化，除了一些必要保留控制官府手里的作业工芳、一些机密质的技术技巧之外。如田产、房产、商铺等等，这些，基地为什么还没有实行私有化的方案？基地现在已经走上了正轨，我看可以实行这些方案了。可现在都还没有实行。是不是发现了有什么的问题？如果有的话，今天我们大家一起商讨商讨，看看如何能解决。”

“第二，军士的粮饷问题，所