的两团白皙脂肪,逐渐脱离了布料的束缚。那秀美如雪的玉足、花瓣般
致圆润的脚趾,盈盈一握的纤腰、羊脂玉般的肌肤,还有缀着
色顶端的白皙双峰……全都毫无保留地展示在了王秋这个男大学生眼前。
与此同时,她的好姬友南里香,早就已经手脚麻利地脱了个
光,展示出一对发育相当良好、毫无下垂迹象的胸部、还有紧绷苗条的腰部、以及浑圆高挺的桃形
。尤其是当她靠着餐桌脱丝袜的时候,丰满的美♀
受到挤压,软绵绵压在桌面上,小麦色的硕大双球互相推挤,制造出一道颇为迷
的
沟,虽然这样的场面早已经历过多次,但还是让王秋这个欲♂求旺盛的青春期男大学生一时间看得直流
水。
但是,面对王秋的火热目光,两位一丝不挂的御姐却毫无羞怯之意,反而一边带着轻松愉♀悦的表
,用自己傲
的身躯大放着杀必死,一边又捉住了韩赛尔和葛丽特这对银发罗马尼亚双胞胎萝莉,剥起了她们身上仅有一件白色袍子(扮天使专用)对于鞠川静香和南里香来说,能够舍弃掉束缚着身体的衣服,恢复婴儿初生之时的姿态,是一种非常舒适的享受,几乎没有任何事物可以取代这种愉悦的解放感。
没错,鞠川静香和南里香都是很狂热的“
族”、“天体运动
好者”……或者说“
露癖”
对于她们这个非常有
的“优良习惯”,作为受益者的王秋并不打算纠正过来——因为这看上去实在是很养眼,能够让家里总是有一道
光孜孜的靓丽风景线……只可惜她们
得还不够彻底,所以
式内♀裤、胸♀罩、手提包、化妆品、裙子、高跟鞋这些死贵的东西照样得买,而且还都得买名牌……
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一听到“
露癖”这个词语,很多
都会立刻产生出某些不好的联想,比如变态,
神病等等。
但事实上,社会上的某些
之所以会喜欢
露自己的身体乃至生殖器官,并不能单纯的用变♂态或是
神疾病来解释——即使只通过撩
腿之类的
险招数,大家也应该都知道,生殖器官这样的私密部位是大多数动物身体最软弱的地方,而
类作为一种哺
动物,自然也不可能例外。
所以,原始社会的早期
类起初遮挡住自己的生殖器官,是他们在面对凶猛野兽或是毒虫等威胁之时,不得不采取的一种自我保护的行为。接下来,随着
类社会技术水平的不断进化,一部分
们开始用衣物保暖。到了今天,衣物除了基本的保暖作用外,主要就只是为了美观而已,已经基本不再需要保护的功能。
类既是万物之灵,也是一种哺
动物,无论如何进化,动物的本能永远存在于我们的身体之内——发
期的哺
动物如果敢于将私♀处展示于异
的面前,就充分证明了自己的生殖器官发育健全,可以繁衍后代。而展示自己身体的健壮和生殖器官的发育良好,正是吸引异
前来进而发生
行为的基本前提。
由此可见,从动物本能的角度来说,渴望
露自己的身体和生殖器官,其实是一种自信和自我展示的需求。那些习惯于
睡的
往往会有这样的感受:无论多么昂贵奢侈的衣物,对身体来说都是一种束缚,在适合的温度和湿度条件下,像野生动物一样保持自然的全♂
,对于
类而言才是最舒适的状态——有一项研究结果表明,
类在开放空间之中
露身体,就如同倾述心中的秘密一般,能够极大地缓解
神压力,这对当今世界
神压力与
俱增的现代都市
群来说,已经成为了一种在私下里流传颇广的减压手段。
还有一个研究机构曾经通过取样调查发现,在西方发达国家,总的来说,
露癖往往出现在最富有、文化程度最高和最贫困、文化程度最低的两类
群身上,这两个群体通常更有
露自己身体的欲望——那些富足的
和文化程度高的
,往往是为了追求极致的舒适和最大程度的身心解放;而贫困的
和文化程度低的
,则由于
常生活压力很大,更希望通过
露身体释放
神压力,同时由于他们的文化程度比较低,更少受到道德等方面的束缚与限制,所以更容易无拘无束地展示出他们原始纯真的“动物本能”。
同样的道理,那些经济最发达和经济最贫困的国家也更容易接受
体的出现——当然,受某些宗教影响严重的国家除外——那些穷得连大姑娘都没裤子穿的国家,自然是不想
也得
了;但很多国力强盛经济发达的国家,同样对于
♀体也着一有某种难以形容的热
:众所周知,天体营运动在西方发达国家非常流行。在德国的很多地方,每逢夏
的清晨,都很容易见到
跑的
们,或者在
丛里有
脱光了晒太阳,但很少有
会指责他们有伤风化。还有法国和美国的天体海滩和天体游行,也都是同样的道理。
不过,除了富裕程度,受教育程度,
神压力等客观原因外,
露这种事
最主要还是源于个
主观的兴趣癖好。但在大庭广众之下
露自己生殖器官的行为,虽然能使某些个
得到极大的
神满足,但同时也会对他
造成一定困扰,如果搞到比较严重的程度,就真的成为一种
神疾病,甚