斗当中，更是不堪一击如果是这样的话s;。此消彼长之，不死族在攻陷达拉然之后，必然会紧跟着就出兵支援和灵族正在僵持的不死族。

从兵法上来说，这样的战斗，显然对于灵族更加的不利。

因此一时之间，李析又不禁对自己的算计，感觉到苦恼，有一种虽然算计成功，但是对于最终的结果来说。似乎根本都没有什么好处的感觉难道说，到了最后。自己还是要把自己世界的冶炼技术，以及热武器制造技术。给予灵族

而就算是他想，最终所能够给予灵族的，只怕也是十分的有限。远不足于在这个魔法的世界当中，帮助灵们取胜，更不用说，一旦给了灵们这些技术，很容易就会助长某些野心家的野心。

之前的魔兽世界四大，之所以能够和平共处，只是因为实力差不多的缘故，但随着各大种族，都有英雄背叛到不死族，立即就让不死族发起了战争，打算它的。

可以这么说，如果李析什么技术都不给灵族的话，由于眼自己做出的这些事，影响到了整个的魔兽世界的局势，从一定程度上来说，说不定就是极大的打了原先魔兽世界的平衡，最终，导致在这一次的战斗当中，受到蝴蝶效应的影响，最终对于不死族十分有利。甚至让不死族，最终取得胜利。

但如果李析将技术给予灵族，对于自己世界的技术来说，显然真正能够帮到灵们在这一次的战斗当中，取得胜利的，显然只有自己世界的顶级技术，一旦将这些技术，给与了灵族，显然其结果只会造成灵族一家独大的结果。

这种结果，从一定程度上来说，其实并不算什么坏事。但是有一点却是十分的关键，如果一个社会的发展，在经济发展到一定程度的同时，却又没有能够和这种经济程度，相配合的制度，最终，必然是矛盾重重，只会导致某些野心家的野心。

举一个最简单的例子来说，就比如公车，在公车上，让座或者不让座，一直都是最为让诟病以及一直都在争执的一个巨大问题。某些无良媒体每次遇到这种事，更是直接站在道德的角度上面，或者批评在不让座的况打的老，又或者直接批评旁边有需要座位的老站着，一些青少年就是不让座装作看不见的某些行为。

但从根本上来说，这显然并不是任何一个的责任，不管打也好，据不让座也好，显然和道德并没有任何关系，也不关系到任何一个的责任。而是和刚才所说的经济发展到一定程度，却由于没有相应的制度配合，所滋生出来的某些野心家的野心，显然是极为相似。

毕竟，在公车上维持秩序，原本就是公车公司的责任。而由于整个社会的公序良俗，在公家车上，公车公司作为拨款，不以盈利为目的的便民机构，本来就应该在公车上，专门为老弱病残孕幼乘客设置心专座。

但既然有了心专座，为什么这些心专座，却为什么不是专门提供给老弱病残孕幼的乘客，而是什么都可以座，却又根本都没有任何去制止的呢

显然，在设置了专门为老弱病残孕幼的心专座的同时，制止非老弱病残孕幼的乘客，占据心专座，就成为了公车公司的责任。

但公家车公司在设置这些专座的同时，非但没有尽到这样具体的责任，还要把这个责任，推给社会大众，同时，自己只是在车上，整天吆喝xxxx是xxxx的优良美德，请主动为xxxx让座。

在道德绑架的同时，又完全撇清了自己的责任s;。

显然这种行为本身，也是和刚才所说的经济发展到一定程度之后，但是又没有具体的规则相配合，这才导致矛盾重重，出现了很多不能够控制的事件，甚至滋生了某些野心家的野心，在根本原因上，其实是一样的。

但现在的灵族，很明显，还处于最原始的社会阶段。又或者说整个灵族的统治，除了是依靠其首领的个魅力，以及主要传统之外，根本没有任何明确而具体的法则。

当然，这一点，也导致了灵族的自漫。至于李析本，其实还是相当喜欢这样的社会环境的。

但眼这样的社会环境，如果不发展的话，显然会和古代禅让制三皇五帝的时候一样。

同时，由于当时艰难的生活环境，生活产严重不足，也是导致其首领，根本没有任何n的空间。

但紧跟着，大禹治水成功之后，庄稼收成不用说也是大大增加，导致和之前相比，老百姓也变得更加富裕。

但在这种况，由于没有一套相应的明确的制度相配合。最终某些野心家的野心，也在暗中暗暗地滋生出来。

大禹的儿子启顺利夺取了部落首领的位置，禅让制变成了家天。不过，考虑到最后夺取地位的是大禹的儿子启，这样的结果发展，和大禹本，在一定程度上来说，显然脱不了关系。

按照正常的逻辑来讲，如果你大禹没有想过要培养自己的儿子，那么在当时一个禅让制的部落当中，他的儿子，又怎么可能能够在那样的环境当中，获得相应的地位