己的利益而公然组织起来抗税。

当然，按照复社首领张溥的妙笔生花，讲述了一个太监迫害忠良，激起民愤，民反抗太监，遭到镇压的故事，张溥热讴歌了五位常州市民颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元为了正义英勇献身的伟大神。

“不然，令五者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。”

发现什么了没有？里面反复的提到了同社诸君子。那么，苏州抗税，和五墓笔记这篇让无数考生背诵的极为艰难的含混晦涩的文字，到底是什么？

其实，说到底，不过就是东林一党为他们背后的金主而出面组织市民而进行的一次民变而已。

从导火线的“蓼洲周公”周顺昌，到组织领导这次打着正义旗号进行的力抗法行为的，都是东林党。

“行为士先者”，即是领导动的应社骨杨廷枢和文震亨等，是东林党。杨廷枢是应社元老，地位仅次于张溥和张采，文震亨和他的哥哥文震孟都是一时俊杰，也是复社的中坚，文氏兄弟的曾祖更是是明代著名的江南四大才子之一的文征明，文家在苏州极有势力。

上书要求厚葬五，“以旌其所为”的是东林党。“请于当道”，要求厚葬“五”的“郡之贤士大夫”分别是“冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公”。即是太仆寺卿吴因之，翰林修编文震孟和姚希孟。其中文震孟和姚希孟都是东林党和复社成员，也都是朝廷大员，两还都担任过崇祯皇帝的讲老师，姚希孟是文震孟的外甥。

保全五颅并为之捐资修墓的是东林党。

为“五”撰文的是应社和复社的创始张溥。

“好吧！他们既然想死，那本公便成全他们。”

“看看到底是谁掌握的底层群众力量多，看看到底谁的舆论宣传工具厉害！”

最后慷慨赴死的五位义士，一位是周家的轿夫，其余的四位都是优伶、伙计、商贩之类的，全部都是属于社会底层的小物。

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