只怕一场哗变、鼓噪便是在所难免了。

幸好黄太吉很能够看得清形势。知道眼前的形势是多尔衮给他这个大清皇帝刨的坑，不管他怎么处置，都是要得罪一批。他能够选择的，不过是选择维护皇权威信还是选择得罪那些老家伙。但是，黄太吉毕竟也是一代雄主，很是果断的选择了维护皇权。

“塔山之事，朕早有明旨。由睿亲王便宜行事。今大战平定，尔等却来朕这里聒噪，岂不是要朕的好看？寒了八旗忠勇将士的心？后军令不行，军纪不振。皆是尔等之过！”一番申斥之后，那些元老宿将们只能是悻悻而去。但是，黄太吉和多尔衮都清楚，八旗内部，新生代和元老宿将们之间的裂痕已经产生了。就看如何走向了。

此番北征，黄太吉带领这些年轻将领们出来。未尝没有借机拉拢之心。一旦战事得手，便将那些索伦兵补充进包衣兵马当中，提高一下这些新编甲喇的战斗力。

铅弹在体内翻滚后，伤遇到空气，强大的体内压力，令体内的血，变成一道道血箭涌而出，他们惨叫着向后摔落马下。

那些中弹的马匹，更是发出长长的悲鸣声，跳翻滚起来，将马上的骑士摔落下去。

未曾等到吴拜回过神来，第二火铳击声又响起。

造价低廉的弹丸在空气中横冲撞，轻松自如的额击穿一切阻挡它们前进轨迹的物体，不论是南中胸甲、镶铁棉甲，或是被穿在最内侧的锁子甲，无论是什么甲胄，都是无济于事。铅弹在那些素来以勇武自命的噶布什贤兵体内变形。横冲直闯，将内中一切搅成稀烂，那些噶布什贤兵倒在地上，发出绝非类的嚎叫声。体内腥红的鲜血，汩汩流出，滋润了辽东春季燥坚硬的大地。

有一句说得好，中了五百万大奖别高兴，因为说不定下一秒就有几率更低的危险等着你。这段时间皇太极也算是太顺了，崇祯帮他，李家帮他，甚至老天爷都帮他。但是出来混早晚要还的，结果今天，就到倒霉的事发生在他身上了。黄太吉便是这其中一员！

鄂瓜多尔的第二击，好死不死的一枚铅弹正正的击中了他的右腿！

看黄太吉中枪落马，鄂瓜多尔等一声嗥叫，便要冲上来砍了他的颅，却被吴拜等领着数百噶布什贤兵拼死力战，将黄太吉抢了下来。

“真大贵死了！”

“真大贵死了！”

鄂瓜多尔等见不能得手，索便不停的吆喝，将这个令心胆欲裂的消息传到战场的每一个角落。趁着八旗兵丁们那短暂的一瞬间在思索到底是哪位真大贵死了的空档，鄂瓜多尔等觑个空子。策马从正黄旗满洲的包围圈之中冲出！

趁，博穆博果尔也领着自己的千余残部冲出包围圈，将万余兵马丢给黄太吉。

这便是陈泰、卓布泰等千里追击势必要生擒鄂瓜多尔和博穆博果尔的原因。

黄太吉的大帐之中，萨满继续在给皇上做着法事。

萨满，从匈时代起就出现在塞外北方，很多部落。但凡战争或其他处于犹豫状态的事件，最后都要取决于萨满。铁木真统一蒙古，被推举为成吉思汗，与萨满教的支持都有很大的关系。其首领（通天巫）阔阔出，以预言天意，抬高成吉思汗的声望，从而助成他的大业。而这位阔阔出，更是铁木真后爹蒙力克的儿子。

为蒙古帝国皇帝成吉思汗加冕。以天（即天帝）的名义确认铁木真拥有“成吉思汗”这一帝号的正是这个阔阔出。也正是因为有这样的功劳，阔阔出益居功自傲。凭借父亲的背景，又有兄弟七，势力强大，声望高。投靠到他门下的牧民百姓越来越多，他的神权渐渐威胁到了铁木真的王权。

于是乎，铁木真便要除之而后快。但是由于萨满教的巨大影响，成吉思汗又不能明目张胆地处死阔阔出夺回权威，所以只能用谋诡计来达成目的。从而暗示帖木格处死阔阔出。通天巫死后，萨满教的影响力下降。成吉思汗这才体味到了真正做皇帝的滋味。从此那种用神权涉国家事务的时代一去不返了。

当时的清国，同样盛行萨满文化，治病、送魂、祈求猎物、求雨、止雨、咒术、法术、占卜、跳神，无一不在这些萨满的范围之内。

不过这只是一种原始的宗教仪式，或许对的潜意识有一些心理安慰，类似心理医生的催眠术。起了某种不为知的疗效。不过火炮与火铳的痛苦，不是这些萨满可以抑止的，就算他们跳完大神，为黄太吉涂上从神灵处求来的灵丹妙药也无济于事。

不过，渐渐苏醒的黄太吉本。却是对萨满教不太感冒的。他倒是比较崇信中原汉的文化。而且在继位后，他越发倚重信赖汉臣，对萨满文化也越加排斥，认为这是蕞尔部落巫教，自己既然立国，就该有一国的规矩与礼仪。确实，历史上满清关后，萨满随之传中原，不过也始终在民间流传，上不得台面。

加之这些萨满仪式完后只能做些简单的包扎、敷药等，主要救治，还要靠那些郎中、大夫。

“朕是受了铳伤