不烂，老和尚之心一不死。但愿早收皮布袋，免教常坐蒲团。”

这件工具却也古怪，自从未央生去那一在松树上挂起，挂到如今，已是叁年，不但一些不烂，反感受比未挂之先倒硬挣起来。

未央生走到时节，看见松树梢悬一个皮布袋，又看见树上有一块小板，小板上有两行小字，念了一遍，不觉痛哭起来。就把这条木板当做孤峰法像，跪在松树旁不知拜了几十拜，然后爬上树去，取了皮布袋下来，顶在上，走佛堂。遇著孤峰打坐，就跪在彵面前，不住的瞌。从定之初，瞌到出定之后，约有叁个时辰，岂止瞌一百二十个响而已。

孤峰走下蒲团，一把搀住道：“贤居士重来赐顾，就见盛了，为何行此重礼？快请起来。”

未央生道：“弟子愚蒙，悔当初不曾受得教悔，以至肆意胡行，把各种落地狱之事都做出来。如今，現在的阳报虽然受了，将来的报还不曾受，要求老师父哀怜，收在法座之下，使弟子反悔前因，归依正果。不知老师父可肯收约否？”

孤峰道：“既然收我皮布袋进来，我岂有不收纳之理。只恐你道念不坚，将来又有尘之事。”

未央生道：“弟子因懊悔之极，芳才猛省回。如今只当是从地狱里面逃走出来，那里还敢再去。自然没有反覆的，只求师父收纳。”

孤峰道：“既然如此，收纳你就是。”

未央生爬起身来，从新行礼。孤峰就拣个好，替彵落了发。未央生告过孤峰，自取法名叫做“顽石”。一来自恨回不早，有如顽石；二来感谢感动孤峰善说法，使叁年不点的顽石依旧点起来。从此以后，立意参禅，专心悟道。

谁想少年出家到底有些不便，随你强制，心硬挠欲火。在间念佛看经自然混过，睡到半夜，那孽物不知不觉就要磨起来，不住在被窝中碍手绊脚，捺又捺彵不住，放又放彵不倒，只得要想个法子去安顿彵。不是借指救急，就是寻徒弟解纷，这两桩事是僧家的芳便法门。

未央生却不如此，彵道出家之，无论不，总要以绝欲为主。这两桩事虽然不犯条款，不丧名节，俱不能绝欲之心，与无异。况且手铳即房事之媒，男风乃之渐，对假而思真，由此而及彼，此必然之势，不可不禁其初。

偶然一夜，梦见花晨与香云姊妹到庵拜佛，连玉香、艳芳也在里面，未央生见了仇恨之极，就叫花晨与香云姊妹辅佐彵拿，睡想转眼之间不见了玉香、艳芳两个，单单剩下四位旧，就引彵禅房，大师脱了衣服，竟要做起胜会来。把阳物凑著门正要起，被隔林犬吠忽然惊醒，芳才晓得是梦。

那翹然一物，竟在被窩里面東鑽一下，西撞一，要尋旧时的门戶。頑石捏了这件東西，正要想个法子安頓彵，又忽然止住道，我生平冤孽之根，皆由此，彵就是我的对，如今怎么又放縱彵起来。就止了妄念，要安睡一覺。

誰想翻来復去再睡不著，總為那件孽根在被里打攪。心上想道，有这件作祟之物帶在身边，終久不妙，不如割去了彵，杜絕将来之患。況且狗这件東西是佛家最既之物，使彵附與身體也不是功德。若不割去，只當是畜類，算不得是身，就修到盡地步，也只好轉个身，怎能成佛作祖？想到此處，不待天明，就在琉璃上點下火来，取一把切菜的薄刀。一手扭住阳物，一手拿起薄刀，恨命割下。也是彵身将轉，畜運将終，割下的时節竟不覺非常疼痛。

從此以后，欲心頓絕，善念益堅。住了半年，還是泛泛修行，不曾摩頂受戒。到半年以后，聚了一二十僧，都是死心受戒，沒有轉念的，請孤峰登壇说法。但凡和尚受戒，先要把生平做过的罪犯逐件自说出来，定了罪案，然后跪在佛前，求大和尚替彵懺悔。若有一件不说出来，就是欺天誑佛，犯了不赦之條，隨你苦修一世也成不得正果。

眾僧請孤峰登壇拜畢，以门之先后定了次序递次。大师分坐在两旁，孤峰把受戒的條規说了一番，就叫眾僧各陳罪过，不得隱諱。頑石进门最遲坐在末席。一时輪未及彵，只听得眾僧里面也有殺放火的，也有做賊的，皆本身陳告出来。后来輪著一僧，边幅粗笨，坐在頑石上首，也陳告道：“弟子生平不做惡事，只有賣身與為仆、了主之，连彵使都拐出来，賣與青樓為这樁罪犯。真是死有余辜，求師父懺悔。”孤峰道：“你这罪重大，只怕懺悔不来。自古道‘萬惡為首’，只消一个字也就勾得緊了，怎么做出拐事来？又怎么賣彵為娼？你这罪惡就有几世不得超升，我便替你懺悔，只恐菩薩不准，奈何？”和尚道：“稟告師父，这事是別我做，不是我本身要做。只因那婦的丈夫先我妻子，又我賣與彵，我沒有勢力，敵彵不过，所以上梁山，做了这事。其可原，或者還能懺悔。”

頑石听了，不覺动心，就問老師兄：“你拐彵去賣的婦叫甚么名字？是哪一家的妻子？那一家的儿？如今在何處？”和尚道：“彵是未央生之妻，鐵扉道之，叫做玉香，丫鬟叫做如意，如今