这位乡前辈对吕天成,自有其潜移默化之影响。吕
天成生活的时代,正是「公安派」文学十分活跃之时,公安派的叁袁,即袁宗道、袁宏道、袁中道,比吕天
成稍长,吕天成年少时,他们在文坛上已享有名气,影响着一代文
墨客。叁袁都是放
不羁之士,袁宏道
鼓吹「或为酒
,或为声
,率心而行,无所忌惮」的生活方式,袁中道则津津乐道自已的流连「游冶之场
,倡家桃李之蹊」。他们提倡的是用生命本能的
欲和及时行乐的
生哲学,来对抗礼教心防,这
流锐
不可挡,席卷晚明。
吕天成出身在这样一个家庭,生活在这样一个地区、一个特定的时代,又正值年少气盛,才
横溢,青春萌
动之时,写出了这样一部
的小说,也就不难理解了。
小说的内容确实放
无稽,作品不仅大肆宣染变态的同
恋、後庭之茭,而且绘声绘色地描写了东门生如何
主动将自己的妻子提供给赵大里
乐,一开始,金氏和大里虽然有些眉来眼去,但毕竟不敢公然成
。东门
生 劝金氏说:「他便叫做我的阿弟,就像你一样的老婆,都是我戏过的,说甚麽羞
呢?」接
着又去挑逗大里,大里有点羞羞答答,东门生便说:「那个有甚麽难,当初苍梧饶娶了老婆,因他标致,就
让於阿哥了,难道我不好让於阿弟麽?」做完了「思想工作」,他又作具体安排,先将大里请到书房,再将
金氏推进书房中去,把门扣住,让两
白昼宣
,自己在门缝里看得津津有味。这种
变态,实在令
吃惊
,为了满足观
、观看他

的欲念,居然不厌其烦地把自己的老婆送上门去,在中国的古典小说中实属
罕见。至於小说对每次
过程十分详尽、具体的描绘,更不必多言,简直如同一部
技巧教材。因而,
小说结尾那一段忏悔及出家告诫世
的描写,只能说是苍白无力的。
从这些变态的描写中,我们看到了晚明之没落,士风之腐朽。那是一个幻灭的时代,信仰的
灭,把一代文
的兴趣从科举仕途转向了声色犬马。只不过,东门生是个更为内向,更缺乏男子气的男
,他连文
频频
光顾的秦楼楚馆都不敢去,只是在家里(大里也可算他的「老婆」,麻氏「嫁」给他以後,两家更如同一家
)称凶称霸,充分发 。那个时代的文
,他们
受窒息
的伦理纲常的折磨, 又找不到出路,寻不着
光明。於是,他们一
坠落到兽
的
波欲海。他们不满足终身不变的婚姻,痛恨家庭的桎梏, 又只能在
家里滥施
威。他们可怜可悲 又可恨可叹,对这些晚明文
,我们「哀其不幸,怒其不争」。
当然,在充满末世腐朽的气息中,我们也稍稍看到了作者的一点自主意识与一丝追求。小说一开始就写到,
东门生丑陋的前妻死後,他发誓「定要寻个极俊俏的做继室媳
」。应该说,这是个十分合理的要求,将这
个合理要求清清楚楚写到书上,是完全附合
的。这与《古诗十九首》中「空床难独守」的呐喊如出一辙
,强烈而直率地反映出
的青春欲求以及对美的追求。同时,小说中的男男
,包括丫鬟使
,都充满着
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欲的冲动,尽管这种冲动已被曲解为变态的
欲亢进,但我们仍然可以感觉到礼教压抑下的
的张扬。
可惜的是,作品这一点点「亮色」被长篇累犊的
秽描写而掩盖、而吞噬。
吕天成是个比较优秀的戏剧作家,因而本书在写作上还是有可取之处。作品线索清楚,从东门生引出赵大里
、金氏;由大里与金氏苟合,金氏「吃亏」,引出东门生与麻氏的通
;由麻、金的内哄,引出「夫妻」关
系的置换;由两家合一,
伦鬼混,引出邻里的抗议,官方的查办;接着,引出一家的衰败、众
的死亡、
东门生的怪梦及忏悔、彻悟。小说一一叙述下来,条理分明,顺理成章。
在细节,描写方面,作品也显示出一定的功力。有些描写很风趣,如东门生和麻氏、金氏喝酒行令,叁
各
说了一段绕
令,东门生说:「芭蕉芭蕉,有叶无花,一径霜打,好像南胆部洲大明国浙江等处家宣布政使
司,杭州府钱塘县西湖边藕花,居静里里西廊下,一直进去黑亮芭,里面老和尚甸
娑裟。」金氏和麻氏都
说差了,当场罚酒。然後金氏出令道:「月子湾湾照九州,也有几
欢来几
愁;也有几
高高楼上饮了好
酒;也有几
挑担落了个他州,褛下吊了个牛,楼上放了个油,楼下牛曳倒了个楼,打翻了个油,压杀了个
牛,捉了牛皮赔了个楼,牛油赔了油,卖油的客面上哭得两泪
流