均分，如今也把姑

娘派上一份。”花晨大笑道：“好个请罪的法子，你们把藏在家中，不知睡了多少子，到如今败露出来

，方才搭我一份。难道从前睡过的，都不消追究了？”瑞珠道：“据姑娘的意思，要怎麽样？”花晨道：“

若要私休，只除非叫他跟我回去，随我作乐，睡睡几时，补了以前的欠数。然后把他付出来，与你们一个

一夜，从新睡起。这还可以使得。不然，只有官休之法，拼得打饭锅，大家不吃就是了。有甚麽别说？”

瑞玉道：“这等，也要说个数目。或是叁夜，或是五夜，就放他过来便好。”花晨道：“这个数目定不得，

等我带他回去审问一番，说你们叁个睡过多少夜数，我就要也睡多少夜数，然后出来。”叁个听了内心暗

想，未央生我叁，未必肯说真话，或者少说几夜也不可知。就一齐应允道：“既然如此，他只来得一两

夜，你竟带回去，审问他就是了。”

叁个定议之後，就要开了箱子，放未央生出来，好随他过去。花晨怕他要逃走，就对叁道：“间走过

去，要被家看见，不妙。我今有个妙法，连这锁也不消开，只说这一箱古画原是我家的，叫几个官家进来

，连这箱连抬了过去就是了。”说了这一句，不等他们回复，就吩咐丫鬟去叫官家。不多时，四个官家一

齐唤到，把画箱撮上肩，抬了飞走。可怜这叁个姊妹，就像送棺材的孝一般，心上悲悲切切，只不好啼

哭出来。不但舍不得这幅活春宫被连箱劫去，还怕箱中之被死，有路过去，无路回来。只因书箱

这件东西与棺材无异，恐怕是不详之兆也。

评曰：

看庙中相遇一回，疑是花晨之好事在瑞珠、瑞玉之先，而评花晨数语，即穿珠之线、引玉之砖也。孰意作者

之心与造物之心无异，别有一种安排，决不肯由计较，以最易得之，反出最难得之之後，亦可谓奇之

极、幻之至矣。

……………………………………………

第十七回得便宜因瞒己　遭涂毒为己骄

花晨把未央生抬到家里，打发管家出去之後，就开自己箱子，取出一套男衣，一顶旧巾并鞋袜，是他丈夫

在穿的，摆在书箱边。然后开了金锁，请出未央生，替他穿着。二先见了礼，然后对坐。未央生那张利

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嘴，是极会骗的。说我在庙中相见之後，终思想，不知尊姓芳名，无由寻觅。幸得今天假以缘，因祸

得福，方才得观芳容。

花晨只因看见批评，想他果然见许，就把假话当了真言，心上欢喜，等不得到晚，两个就上床做事。他的

身体虽不叫做极胖，也有八分身体。未央生才爬上身，被他紧紧抱住，亲一个嘴，叫一声“心肝”，未央生

就遍体酥麻起来，觉得睡过许多，未尝有此之乐。

这个甚麽原故？要晓得里面有中看中用二种。中看者，未必中用；中用者，未必中看。那中看的

要有“叁宜”。哪“叁宜”？宜瘦不宜肥；宜小不宜大；宜娇怯不宜强健。所以墙上画的美，都是画瘦小

娇窃的，再没有画肥大的身子，健旺的神。凡画的美，是画与看的，不是把用的。那中用的也有“

叁宜”：宜肥不宜瘦；宜大不宜小；宜强健不宜娇怯。怎见得中用的要有这“叁宜”？凡男子睡在

身上，一要温柔似褥；二要身体相当；叁要盛载得起。瘦的同石床板榻一般，睡在上面混身都要疼痛，

怎能像肥胖，又温又软？睡在上面不消事，自然会麻木的身体，最爽的神。所以知道瘦不如肥

。与矮小同睡，两下的肢体不能相当，凑着上面凑不着下面；凑着下面凑不着上面，竟像与孩子一般，

那能有趣？所以知道小不如大。男子身子之轻重，多者百余斤，少者亦有七八十斤，若不是强健，那里

盛载得起？睡在娇怯身上，心下惟恐压坏了他。追欢逐乐之事全要以适为主，那里经得要战战兢兢？

所以知道娇怯不如强健。

这等说起来，中看中用两件事竟是相反的。若能与相反之事相兼得来，这样，只要有八分姿色就是十

足的了。花晨年纪虽大，实能兼此二美。未央生睡在床上，花晨就露出所长，把一双肩搂住他上身，一双

腿搂住他下身，竟像一条绵软的褥子，把他裹在中间。你说快活不快活？未央生以前所御的，都在瘦

小娇怯的一边，何知有此乐？所以还不曾动手，竟觉得遍体酥麻了。只因身上快活，引得下面的东西分外雄

壮坚固，遂把阳物对着