，见我赤胆忠心，就怕形他短处出来，反要主面前离间

，使我不能够安身。我常见乡宦家有这敝，所以不敢去投靠。”道道：“那乡宦家仆从甚多，上下

之间意不洽，所以有这敝。若是不大不小的家，手下的好恶主就看得出。况且同伴甚少，有甚麽

相容不得？譬如家像我这模样，一进了门又有妻子配你，你肯去不肯去？”权老实道：“这是极好的，有

甚麽不肯去。”道道：“老实对你说，我家少一个使唤的，今见你勤谨老实，心上要留你，所以问你这

些话。你若果然愿，就写一张身契进来，要几两身价先对我说，待我好设处。进门之我就把丫鬟配你。

你意下何如？”老实道：“若得如此，我明天就送身契进来。只是小平欲心极淡，妻子有也得，没有也

得，不十分思想。欲把丫鬟配我且从容些，待我做事几年，到力衰倦的时节把来配我，也不为迟。如今这

样年纪，正要为主出力，何苦把神气力被消耗了去？至于‘身价’二字一发不消提起，我是自己卖

身的，又没有父母兄弟，身价把与哪一个？只要自己有得穿、有得吃就是了。要银子何用？只是文契上不写

身价怎麽叫做卖身，只好在纸上随意写出多少银子就是。其实一分一文都不要主费。”道听了，不觉

欢喜道：“听你这些话，可见你是个忠义之仆。只是两件之中只好辞一件。身价不领，或者留在我身边，待

后来做衣服穿。这还使得。若说不要妻子那就成不得了。从来卖身的只为得一房老小，要图些夫妻之乐，

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你为甚麽不要？身价既不领，妻子又不要，只当是毫无涉的，我怎麽好取留你？”权老实道：“既然主

怕我心不常，后来要去，故欲把妻子配我使我没有二心的，但我不是那样恶，今既不放心，我承受了

就是。”

两个说明白了，权老实不等第二，当晚就写身契过去。道也不等第二，当晚就把丫鬟配他。从此以

後，道把舍拆了，教他在家里宿歇。起先唤他“来遂心”，如今把“来”字削去，单唤“遂心”，配他

的丫鬟叫做“如意”。眼见报仇之事有了八分，如意之名又增一遂心之兆矣。

评曰：

妙在粗笨真率之权老实而能委屈求全，迂回钻铁扉之中，为司马相如之韵事，又妙在铁扉道于将来之事

节节虑到，究竟权老实计中为卓王孙之後身心。思路亦可谓奇之极、曲之至矣。

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第十四回闭户说欢娱隔墙有耳　禁观沐浴此地无银

却说权老实未卖身之前，那玉香小姐有许多幽郁之，总因笔墨不闲，不曾叙得，如今方才说起他。当初

正在得趣之时，被个狠心父亲把丈夫赶出去，竟像好饮的戒了酒，知味的断了荤，就是叁五夜也熬不过

，何况今年隔岁守起活寡来。实在欢娱既不可得，只好把春宫册子摆在面前观看。谁想越看越不禁止那一段

欲之心。从此以後就把春宫册子放过一边，寻几种闲书出来消愁解闷。

看官，你道他当此之时，要消愁解闷，是甚麽书好？据在下看起来别种闲书皆不中用，惟有他少年所读父

亲所授的书，如《列传》、《孝经》之类，极是对科。若肯拿来一看，岂但消愁解闷，就是活寡也守得

来，死寡也守得住。怎乃计不出此，反把丈夫所买之书，取出观玩。那丈夫所买之书都是词艺语，如《痴

婆子传》、《绣塌野史》、《如意君传》之类，尽数翻出来细看。

只见那书上凡说男子抽送的度数，不是论万就是论千，说男子的阳物，不是赞他极大，就是夸他极长，甚

至有如蜗牛、身如剥兔，挂斗粟而不垂的。心上想道，我不信男子身上有这样雄壮的东西，我家男子的物

事长不过二寸，大不过两指，事的时节，极多不过一过一二百提，就要泄了。何曾有上千？自古道：“尽

信书则不如无书”。这些百经的话一定是做书之造出来的，那有这等异事。疑了一会，又想道，天下甚大

，男子甚多，里面奇奇怪怪，何所不为，焉知书上的话不是实事？倘若做的嫁得这样一个男子，那房帏

之乐自然不可以言语形容，就是天上的神仙也不愿去做了。又把这话疑了又信。

连爬起来，工针指一些不做，只把这几种闲书做对，要使心上的兴索浓到极处，好等丈夫回来

一齐发泄。谁想等到后面，一毫音信也没有，不由他不怨恨起来。心上想道，我前世不修，嫁着这样狠心男

子，成不上数月，一去倒丢了几年