十二分。妻子看了岂不憎嫌？心上既然憎嫌就要形与词色，男子看见不知不觉坚硬的也软了，

粗大的也细了。快活事不曾做得，反讨一场没趣。不如在夜里行房，还可以藏拙。这是标致妻子与丑陋丈夫

事的样子。那标致丈夫与丑陋妻子行房的敝也与此一般，不消再讲。若是我和你这样夫妻，白对白红对

红，娇对娇，若不在间取乐，显一显皮肤，终钻在被窝里面暗中摸索，可不埋没了一生，与丑陋夫

妻何择？娘子不信，我和你试一试，看比夜间的滋味何如？”

玉香倒此处不觉有些省悟，里虽然不肯，心上却要顺从，但觉两腮微红，骚容已露。未央生暗想，他有

些意思来了。本要下手，只是此欲心初动，饥渴未，若就与他做事譬如馋汉见了饮食，信直吞，不知

咀嚼，究竟没有美处。我且熬他一熬然后同他上场。就扯一把太师椅，自己坐了，扯他坐在怀中，揭开春宫

册子一幅一幅指与他看。那册子与别的春意不同，每一幅上前半页是春宫，后半页是题跋。那题跋的话前几

句是解释画面上的形，后几句是赞画工的好处。未央生教他存想里面神，将来才好模仿，就逐句念与他

听道：第一幅乃纵蝶寻芳之势。

跋云：子坐太湖石上，两足分开。男手以玉麈投中，左掏右摸以探花心。此时男子俱在手之初

，未逢佳竟，故眉眼开张，与寻常面目不甚相远也。

第二幅乃教蜂酿蜜之势。

跋云：子仰卧锦褥之上，两手着实，两悬空，以迎玉尘，使男子识花心所在，不致妄投。此时子的神

近于饥渴，男子的面目似乎张惶，使观者代为之急，乃化工作恶处也。

第叁幅乃迷鸟归林之势。

跋云：子倚眠锈床之上，双足朝天，以两手扳住男两往下直舂。似乎佳竟已，能恐复迷，两下正在

用工之时，神勃勃。真有笔飞墨舞之妙也。

第四幅乃饿马奔槽之势。

跋云：子正眠榻上，两手缠抱男子，有如束缚之形。男子以肩取他双足，玉麈尽中，不得纤毫余地。

此时男子俱在将丢未丢之时，眼半闭而尚睁，舌将吞而复吐，两种面目一样神。真化工之笔也。

第五幅乃双龙斗倦之势。

跋云：之倚于枕侧，两手贴伏，其软如绵。男子之又倚于颈侧，浑身贴伏，亦软如绵，乃已丢

之后。香魂欲去，好梦将来，动极近静之状。但双足未下，尚在男子肩臂之间，尤有一线生动之意。不

然竟像一对已毙之，使观者悟其妙境有同棺共之思也。

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玉香看到此处不觉骚大发。未央生又翻过一页，正要指与他看，玉香就把册子一推，立起身来道：“甚

麽好书，看得不自在。起来你自己看，我要去睡了。”未央生道：“还有好光景在后面，一发看完了同你

去睡。”玉香道：“难道明天没有子，定要今天看完？”未央生知他急了，就搂住亲嘴。往常亲嘴把舌

送过去，他的牙门紧闭不开，若要他伸过来一发不能够了。做过一月夫妻还不知舌长舌短。此翻才靠朱唇，

他的舌已不知不觉度过两重牙门来了。未央生道：“心肝，我和你不消上床就把这太师椅当了假山石，照

册上的光景摹拟一翻何如？”玉香假意恼道：“这岂是的事？”未央生道：“果然不是的事，乃神

仙的事。我和你权做一刻神仙。”就手解他裤带。玉香虽不允手却允了，搭在未央生肩上，任他把着裤

子脱下。只见裤当之中湿了一大块，乃看画之时水流出的原故。未央生把自家裤子也脱了，扯他坐在椅上

，两脚分开，将玉麈中，然后脱他上身的衣服。为甚麽起先不脱衣服，直到脱裤之后才解上衣？要晓

得未央生是个在行的，若先脱他上面衣服，他心上虽然着急外面还要怕羞，必竟有许造作。故先把要害处

据了，其余的地方自然不劳而定。这是行兵擒王捣的道理。

玉香果然凭他把一身的衣服脱得光，唯有脚上的褶裤不脱。这是何故？原来褶裤里面就是足脚，畏

脚之时只顾下面齐整，十指未免参差，没有十分好处。况且叁寸金莲必竟要褶裤罩在上面才觉有趣。不然就

是一朵无叶之花，不耐看了。所以未央生得窍只除这一件不脱。替他脱完之后把自己的衣服也尽脱下，然后

大整旗枪，分开小脚架在椅上，挺起玉麈向中左掏右摸，也像第一幅春宫探觅花心的光景。掏摸了一会，

玉香就把两手伸直抵住椅，把户凑上来迎合玉麈。玉麈往左，以左承之。玉麈往右