的动作有些笨拙生硬，只是被动的跟随我的节奏，任由我驾驭，我的冲撞把她推上了高，轻微的呻吟越来越急促，久违的快感使她按在我部上的双手动作也加重加快了好多，我发狂的猛抽猛，岳母的唇随着茎的进进出出，也翻进翻出的做着重复的变形运动。

欲仙欲死后，一阵畅意顺着茎向里，完全集中在小腹的下端，一种无法忍耐的爽快立刻漫延到我的全身，然后聚集到了我身体脊椎骨的最下端，酸痒难耐，我再也把持不住了，我终于象火山发一样，关大开，一阵勃动后，就了出来。

岳母还是闭着眼睛紧紧的抱着我不想放开，后的我无力的趴在岳母丰满的体上，大大的喘着粗气，岳母怜的用手抚去我额上的汗水，推了推我，然后半抱着我座起身，我软下来的茎随着岳母的水滑了出来。

岳母用两手支撑稍稍往后倾斜仰坐着，我面对着她跪坐在她的双膝上，我低下，看着岳母发红的唇，她唇上沾满的水，在灯光下闪闪发光，她的道还没有完全的关闭，能看见我白色的正从岳母那个红色的小中渗出来。

看着这美景我忍不住了，又伏下身抱着她的双肩趴在她身上，她也回应着闭上眼睛紧紧的抱着我不想放开，我静静的趴在她上面，轻轻的拨弄着她的耳垂和嘴唇。

一会儿，岳母睁开眼，松开了抱着我的双手，把我推了推说：起来吧，我累了。我们对视了一眼，我用嘴唇轻碰了她一下她的双唇，就离开了她的身体。

固有的羞涩让她也跟着坐了起来，稍稍停了一下，什么话也没有说就站起来把散落在床上的衣服抓在手里，就急匆匆的赤着全身离开了我的房间，甚至还落在床角的罩也忘记了。

那一夜我失眠了，我不知道她是不是也这样。在短暂的体上的快感过后，我陷了的自责之中，我们做的就是们所说「伦」。

「伦」这个字眼一直在我的脑海中挥之不去。我是在「伦」吗？我问自己。我悔恨，也想在悔恨中找解脱，不久我就给自己找了个理由。一个我认为可以自圆其说甚至冠冕堂皇的理由。

有会说我是在写色小说，有时候连我自己都这么认为，我为什么要写得这么细？我只要告诉们：我和岳母发生了不该发生的事，我们伦了，救救我吧﹗不就得了吗？我何必费如此大的劲哗众取宠？

我要写得这么细是想告诉们在整个过程中，她都是被动的是我在诱惑着她，她是一个善良的。３８岁就丧夫，而这是一个俗话上说的如狼似虎的阶段，可她却要压抑欲望把全部的力投到抚养子上去，而且还要顾忌「寡门前是非多」古训，不能越雷池一步。这几年她做到了。

如果她是一个风骚的，我想凭她相貌和身材其裙下之臣一定不少，若那样「第三者之类问题会在她身上传开」。这些她都没有，甚至改嫁的念也没有。

我们之间的事不会影响其他家庭，没给社会带来什么危害，甚至可说保密好的话不会影响家，我们只是在自己内心处受到良知遣责。我只是给了她一些她应得的东西，虽然方法是不道德的。如果在回中，这样的事要下地狱，那我愿承担一切。第二个理由可以这样推理。

们之所以认为我们是伦，是因为我们是母子关系。这个母子关系是伦结论成立的必要原因。也就是母子→发生关系→伦后一个命题要成立，前面两个条件必需成立。而我觉得我们母子关系成立的基础不是那么牢固的，是可商量的。

母子关系有两种，一种是固有的，是建立在血缘关系上，是牢不可的，是物质，是不可改变的。一种是通过第三方构件建立的亲关系，如因子的婚姻关系建立的岳父岳母关系，还有诸如继父继母，爹妈等，这些关系的成立要靠第三方构件的存在，是意识的，是可改变的。

我就是这样的关系，如果我和她儿的婚姻不存在或解除，我和她的关系就不是伦。也就是说我们的所谓伦是后天创立的概念，其要因的成立是由们去定的，这个可以是你或我也可以是其他的，标准是不固定的。

有一例子常说「一为师终身为父」，可现实生活中我们可以看见很多师生恋的例子，还有现在在四川某一地区的村落还存在着一妻多夫的现象，这种一妻多夫有的是兄弟共妻，有的是父子共妻，按理说那也是伦的，可没多少会把这种现象视为伦。因此，我觉得我们不是那种传统上说的伦，充其量就是偷罢了。

在这两个理由的作用下，我们又发生了更为激澎湃的第二次，也是最后一次。那一晚的第二天早上，我起床时岳母已去上班了，早餐已做好放在桌子上。桌子上还留了一张纸条，上面写着：下班回来帮我买两颗毓婷紧急避孕药回来。

我心里猛批自己，只注意快感，就忘了最重要。小城很小，出门碰见十个至少有七八个是认识的。一个寡家去买避孕药可不是什么好事，她只好委托我。

一连十多