一个小子或丫，但是家里本想要一个丫或小子，这时这些‘白领’还可以代生。所以使得顾客更愿意为她们掏腰包。

从另一个侧面来说，那些‘洗房小姐’‘刚来的乡下妹只’屎壳郎变知了，一步登天，被包养的不是没有；但是绝大多数被包养或是当的孩都是些在校大学生或年轻白领、艺、演员。

所谓包养，在琼薇时代的另一个名称叫‘二’。‘大’自然是正妻；‘二’在以前叫做‘妾’‘二房’或‘小老婆’。不同的是，以前的‘二’是法的；如今的二是非法的；共和国宪法规定中国现行的婚姻制度是一夫一妻制，不允许娶二房。但是包养二房的行为通常很隐蔽，犯法的又都是上层士；民不举，官不纠，在中国很难控制。一个基层的警察很难有权去查省、市、地，甚至乡镇一级‘领导’的私生活。家和警方上层打个‘招呼’便可以让你撤案。

有的将现在非法的‘二’现象归咎于男富裕之后的贪婪和不劳而获的欲望；说这些都是极为不好，非常变态的行为方式。其实不然，‘二’‘’现象是们正常生理要求，及对社会期望的一种突。由于‘包二’有一定的物质，男方要求经济上非常宽裕或政治上是地方官员；方要求姿色双全，年轻漂亮，有刻的文学或艺术涵养；还要双方彼此中意，能对的上眼。因此能达标的按比例来说并不多。‘二’现象实际上就是对现行婚姻制度的一种批判。

‘二’现象还有一个特殊的况，琼薇时代的男们包了二之后一般并不抛弃原配，但会在感上疏远她们，在经济上更加善待她们；对于二则是信任无比，无话不说，无限宠。

不过这只是男们的一厢愿，一旦有哪怕小的不满意，不管他们以前做的什么山盟海誓，二们也会义无反顾的揭发他们的男，成为中国某一时期的反腐力军；而一直受到男们冷落的原配，不管她们的处境多么糟糕，她们却会毫不犹豫的站在自己男的一边，死心塌地的为自己男的违法勾当掩盖或帮凶。关键就在一纸结婚证。如果二想转正，这时男的麻烦便真正来了。多少刑事案件由此而发。

事到此还没有结束。对于二现象，那些连媳都娶不上的自然心生怨恨，自然会用嘲笑或谩骂的方式表示自己的愤恨。他们认为自己娶不上老婆是那些包二的占用了资源造成的；这和那些反对中国‘外嫁’（嫁给西方）的几乎异曲同工。都是故意忽视自己的缺陷与不足，极力强调他的过错与过失。

其实，即便没有二现象，那些娶不到老婆的照样娶不上。

具体到韩某露楼上的白领，除了被包养的以外，她们的那些‘客’‘夫’们并不是十分固定的；都是通过网上，通过拉皮条的，通过小广告，或通过男们间互相介绍认识的。她们介于‘小姐’和‘二’之间；她们的顾客有的会成为常客，自己因此升格为‘红颜知己’；有的也许一生只见这一次面。找不到感觉，价格又高得出奇，尝过鲜以后男们便不愿意再次见面了。

有时候连白领她们自己都不知道刚才与自己做的男姓甚名谁，在哪里工作。知道了也未必是真的，所以很难查到他们的D