苦相当断汝命。罗剎知诱惑之不遂也。凌虚而去至僧伽罗家。诈其父僧伽曰。我是某国王。僧伽罗娶我为妻生一子矣。赍持宝货来还乡国。泛海遭风舟楫漂没。唯我子母及僧伽罗仅而获济。山川道阻冻餧艰辛。一言忤意遂见弃遗。詈言不逊骂为罗剎。归则家国辽远。止则孤遗羁旅。进退无依敢陈事。僧伽曰。诚如所言宜时即室。居未久僧伽罗至。父谓之曰。何重财宝而轻妻子。僧伽罗曰。此罗剎也。则以先事具白父母。而亲宗戚属咸事驱逐。时罗剎遂以诉王。王欲罪僧伽罗。僧伽罗曰。罗剎之多妖惑。王以为不诚也。而悦其淑美。谓僧伽罗曰。必弃此今留后宫。僧伽罗曰。恐为灾祸。斯既罗剎食唯血。王不听僧伽罗之言。遂纳为妻。其后夜分飞还宝渚。召余五百罗剎鬼共至王宫。以毒咒术残害宫中。凡诸畜食饮血。持其余尸还归宝渚。旦群臣朝集王门闭而不开。候听久之不闻语。于是排其户辟其门。相从趋进遂至宫庭。阒其无唯有骸骨。群官僚佐相顾失图。悲号恸哭莫测祸源。僧伽罗具告始末。臣庶信然祸自招矣。于是国辅老臣群官宿将。历问明德推据崇高。咸仰僧伽罗之福智也。乃相议曰。夫君者岂茍且哉。先资福智次体明哲。非福智无以亨宝位。非明哲何以理机务。僧伽罗者斯其矣。梦察祸机感应天马。忠以谏主智足谋身。历运在兹惟新成咏。众庶乐推尊立为王。僧伽罗辞不获免。允执其中。恭揖群官。遂即王位。于是沿革前弊表式贤良。乃下令曰。吾先商侣在罗剎国。死生莫测善恶不分。今将救难。宜整兵甲。拯危恤患。国之福也。收珍藏宝国之利也。于是治兵浮海而往。时铁城上凶幢遂动。诸罗剎睹而惶怖。便纵妖媚出迎诱诳。王素知其诈。令诸兵士。诵神咒。身奋武威。诸罗剎蹎坠退败。或逃隐孤岛。或沉溺洪流。于是毁铁城铁牢。救得商多获珠宝。招募黎庶迁居宝洲。建都筑邑遂有国焉。因以王名而为国号。僧伽罗者。则释迦如来本生之事也。

僧伽罗国。先时唯宗祀。佛去世后第一百年。无忧王弟摩醯因陀罗。舍离欲志求圣果。得六神通具八解脱。足步虚空来游此国。弘宣正法流布遗教。自兹已降风俗淳信。伽蓝数百所。僧徒二万余。遵行大乘上座部法。佛教至后二百余年各擅专门。分成二部。一曰摩诃毘诃罗住部。斥大乘习小教。二曰阿跋邪祇厘住部。学兼二乘弘演三藏。僧徒乃戒行贞洁定慧凝明。仪范可师济济如也。王宫侧有佛牙舍。高数百尺。莹以珠珍饰之奇宝。舍上建表柱。置钵昙摩罗加大宝。宝光赫奕联晖照曜。昼夜远望烂若明星。王以佛牙三灌洗香水香末。或濯或焚。务极珍奇。式修供养。

佛牙舍侧有小舍。亦以众宝而为莹饰。中有金佛像。此国先王等身而铸。髻则贵宝饰焉。其后有盗伺欲窃取。而重门周槛卫守清切。盗乃凿通孔道舍而之。遂欲取宝像渐高远。其盗既不果求。退而叹曰。如来在昔修菩萨行。起广大心发弘誓愿。上自身命下至国城。悲愍四生周给一切。今者如何遗像吝宝。静言于此不明昔行。像乃俯首而授宝焉。是盗得已寻持货卖。或见者咸谓之曰。此宝乃先王金佛像髻宝也。尔从何获来此鬻卖。遂擒以白王。王问所从得。盗曰。佛自与我我非盗也。王以为不诚。命使观验像犹俯首。王睹圣灵信心淳固。不罪其重赎其宝。庄严像髻重置焉。像因俯首以至于今。

王宫侧建大厨。营万八千僧食。食时既至。僧徒持钵受馔。既得食已各还其居。自佛教流被建斯供养。子孙承统继业至今。十数年来国中政。未有定主乃废斯业。

国滨海隅地产珍宝。王亲祠祭神呈奇货。都士子往来求采。称其福报所获不同。随得珠玑赋税有科。

国东南隅有骏（勒磴反）迦山。岩谷幽峻神鬼游舍。在昔如来于此说骏迦经（旧曰楞伽经讹也）。

国南浮海数千里至那罗稽罗洲。洲卑小。长余三尺。身鸟喙既无谷稼。唯食椰子。

那罗稽罗洲西浮海数千里。孤岛东崖有石佛像。高百余尺。东面坐。以月珠为髻。月将回照水即悬流。滂霈崖岭临注溪壑。时有商侣遭风飘。随波泛滥遂至孤岛。海咸不可以饮。渴乏者久之。是时月十五也。像流水众皆获济。以为至诚所感灵圣拯之。于即留停遂经数。每月隐高岩其水不流。时商主曰。未必为济我曹而流水也。尝闻月珠月光照即水流注耳。将非佛像上有此宝耶。遂登崖而视之。乃以月殊为像髻当见其说其始末。

国西浮海数千里至大宝洲。无居止唯神栖宅。静夜遥望光烛山水。商往之者多矣。咸无所得。自达罗毘荼国北林野中。历孤城过小邑。凶结党作害羁旅。行二千余里至荼建那补罗国（南印度境）。

荼建那补罗国。周五千余里。国大都城周三十余里。土地膏腴稼穑滋盛。气序温暑风俗躁烈。形貌黧黑犷。好学业尚德艺。伽蓝百余所。僧徒万余。大小二乘兼功综习。天祠数百异道杂居。

王宫城侧有大伽蓝。僧徒三百余。寔唯彦也。其伽蓝大舍。高百余尺。中有一切义成太子宝冠。高减二尺。