在
类登上历史舞台的这两百年左右的时间里面,关于鬼谷子的传说,一直是一个非常具有争议
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因为没有
知道,这所谓的鬼谷先生,到底是真有其
,还是被虚构出来的。
据传,鬼谷子原名王诩,乃是兵圣孙武、上一代
族军师旬尘的老师,其才无所不窥,诸门无所不
,百道无所不
,众学无所不通!
于
族某些野史记载,鬼谷子既有政治家的六韬三略,又擅长于外
家的纵横之术,更兼有
阳家的祖宗衣钵,预言家的江湖神算。
所谓“智用于众
之所不能知,而能用于众
之所不能!”他通天彻地,
演数家学问,
不能及。
如此说法,倒是与苏文前世的鬼谷子比较贴切。
除此之外,更有
说鬼谷先生门下无数,翻云覆雨,惊世骇俗,后皆大有作为。
是以,鬼谷堪称万圣先师,万圣之祖!
由此也衍生了一种更夸张的说法,说是当今
族百圣当中,起码有一半都出自鬼谷门下,就连谋圣张良、乐圣李
年、书圣王羲之、剑圣断岳,都是其记名弟子!
这般说辞可就是真的太惊世骇俗了。
而且这样的说法并没有任何证据,就连诸位圣者也从未在世
面前承认过。而且如果世间真有如此生而知之之
,又怎能隐匿百年光
。无
能窥其真容?
所以现如今
们更倾向于认为鬼谷子这个
物其实是被虚构出来的。
他们认为,之所以在历史上会诞生鬼谷子这个
名。很可能是在百年前圣战之时,诸圣为了抗衡魔族魔君之威压,这才故意杜撰出了这么一个
物,用以振奋
、妖联军的士气,鼓舞战心。
因此,而今就连《鬼谷子》一书的真实
也饱受质疑,有的
认为这本书是存在的,不过著书之
并不是那所谓的鬼谷先生,而是由兵圣孙武、谋圣张良、
族军师旬尘等
共同编纂的。
也有的
甚至认为这本书根本就不存在。乃是世
谬传。
直到某一
,《文以载道》提前榜,苏文三登其位,以一《
》位列第四,由圣域特此奖励了一本帝阶书籍。
那便是《鬼谷子》!
而且,即便当时苏文所获得的《鬼谷子》只是残本,仍旧在品级上达到了帝阶书籍的层次,当
苏文就曾经揣测过,如果有朝一
将《鬼谷子》修缮完整。恐怕便会出现那传说中的圣阶之书!
可惜的是,即便过了这么长的时间,苏文也没能实现这一愿望,到今天为止。唐吉手中的《鬼谷子》仍旧只有五篇半。
其中前四篇是圣域赐书之时本来就有的,而那半篇,则是苏文在州考外文试中所淘来的两张残页拼凑而成。可惜最终也未能将《谋篇》补充完整,所以只能算作半篇。
至于那最后的一篇。却正是当时苏文在旷外野林时所拓取的完美碑文!
便是,《揣篇》!
虽然如今唐吉已经将《鬼谷子》托付给了小幻鼠吱吱。让其带给苏文,但在这之前,《鬼谷子》一直都是由唐吉贴身收藏的,故此,他熟读此书的次数,甚至比苏文还要多!
读书百遍,则其义自现。
这句话并不是空话,而是文道至理,便如此时的唐吉,在生死一线之间,竟能根据自己从《鬼谷子》一书中所悟到的真意,来做最后一搏!
其时唐吉所默诵的《揣篇》,本意是游说之道,所谓揣
,就是必须在对方最高兴的时候,去加大他们的,他们既然有,就无法按捺住实
;又必须在对方最恐惧的时候,去加重他们的恐惧,他们既然有害怕的心理,就不能隐瞒住实
。
所有的谋划、想法、
绪及都必须以避其所短,从其所长为出,只有你揣度出了对方的真正目的,才能加以利用,通过游说和言辞转危为安!
今
在葬花岭中,总共出现了两个阵营的文道强者,其一以圣裁院和大学士游髯为代表,为的是生擒唐吉,而另外一边为白齐和毕庆文所率领,为的是将唐吉当初格杀。
双方的目标虽然是一致的,但对于最后的结果,却存在着非常大的分歧。
有分歧,便有机会。
唐吉在轻诵完《揣篇》之后,身上虽无半缕才光浮现,但他的
脑却比任何时候都要清明,他的双眼比任何时候都要明亮,然后他转过身,看向圣裁院的一众掌院、监院,轻轻一笑。
“你们想要抓我回去?”
一名红衣掌院迈步而出,沉声道:“如果唐公子愿意自缚己身的话,我等愿以圣律起誓,绝不会害了唐公子的
命!”
唐吉
,却伸手指向了白齐和毕庆文,笑道:“我倒是想答应,可是,他们不答应,他们要杀我,书院要杀我,卫帝也要杀我,如果我死了,你们岂不是只能空手而回?”
话音落下,场间众
脸色纷纷一变。
而唐吉却视而不见,他再度转身看向游髯,耸了耸肩:“您刚才说只是来凑热闹的,那么我可不可