位分成多种多样的层次。在古罗马，有贵族、骑士、平民、隶，在中世纪，有封建主、臣仆、行会师傅、帮工、农，而且几乎在每一个阶级内部又有一些特殊的阶层。从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产社会并没有消灭阶级对立，它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。

而在现代。则有了matx和类电池。我们这个时代，matx时代，却有一个特：它使阶级对立简单化了。整个社会益分裂为两大敌对的阵营：matx和类斗士。锡安城zion的类叛军，他们是地球的自由卫士，革命的主力军，也是颠覆matx等级秩序的幽灵。

n神经漫游者（neuromabsp; 从1984年开始，一位名不见传的美国作家i11iangibson连续表了三部内容相当诡异、场景和节相互连贯的长篇小说。这三部作品分别是《神经漫游者》1984、《计零》1986和《蒙娜?丽萨档》1988。这三部作品一下子在久已无声的科幻世界掀起了巨大的波澜。gibson的三部小说有时被称为“矩阵三部曲”，有时又被称为“漫生三部曲”。这是一套从构思到风格都非常奇特的作品。故事讲述一群“电脑牛仔”如何使自己与计算机网络相互连通、并放弃躯体进赛伯空间（cyberspace）去进行奇妙的探险。小说中的世界冷昏暗。经济和政治生活都由本式的大型垄断财团控制，公司的概念取代了国家的概念。只有服从公司，誓效忠，才能得到生活的保障，而不服从某个公司，希望离开它，就意味着你已背叛。《神经漫游者》一书不但创造了cyberspace和virtua1rea1ity（虚拟现实）两个字。也引k（赛伯朋克）大，大肆冲击主流文化。

另外还要提一提美国数学家nobertiener，在他的著作《有的用处》中的第五章，他详细论证了有机体是消息的观。虽然iener自己也认为这一章有像“科幻小说”，但他还是认为。实物传送和消息传送之间的界限并非是永远不可逾越的。他认为有机体，包括在内，都是一些模式，而这些模式就是消息，可以被传送的消息。

o先知（orbsp; 在希腊中部靠近帕拿苏斯山的特尔斐城，坐落着著名的阿波罗先知所在地——阿波罗神殿。其年代至少可追溯到公元17世纪，神殿处写着“认识你自己”。在《黑客帝国》中，同样有一位先知登场，而且家门也刻着同样的标记（只不过是拉丁文）。

在影片中，祖母般慈祥的先知给neo烘制了可的小饼（cookies），而在电脑应用中，cookies是从网站传送到用户浏览器并保存在硬盘中具有识别功能的少量资料，其实是一种跟踪机制，它意味着自动记忆功能，可以让再次访问某网址的计算机用户读取上次留下的数据。这和neo拜访先知实在是有着玄而又玄的联系。

p菲利普?k?迪克（）

伟大的科幻小说作家。其作品一直探讨的定义和真假二元对立的问题，被无数次地搬上银幕。尽管他一生惨淡，备受恐怖症与抑郁症的折磨，吸毒，婚姻裂，英年早逝。但他创造出了一个科幻界的奇迹。迪克的作品将科幻与神秘主义，自身体验，纯科学和低俗戏剧巧妙地结合在一起，营造出一种狂野诡秘的独特氛围。在简约的风格和标准的科幻手法之下，呈现的是一个更层的世界——那里有极度的感经验、纯哲学式的思考和不时涌现的惊观。如同卡夫卡一样，迪克的名字成为描述某种流传远的观的专有名词。他的作品将科幻与“技术至上”的后现代主义结合在一起，被看成“美国的博尔赫斯”。

可以说整个“赛伯朋克运动”及其诸多衍生的分支均受到迪克的影响。迪克式的主题如政治狂想、星际谋以及因为吸食毒品和意志被控所产生的虚拟现实已经成为家喻户晓的主题之一。1982年的经典科幻片《银翼杀手》就改编自他的短篇小说《机器会梦见电子羊吗？》，另外还有如《全面回忆》、《少数派报告》、《记忆裂痕》（有兴趣的朋友可以去看我的好莱坞3o年十大经典科幻片cherrystar原创），据说未来更有三部根据他小说改编的影片将要投拍摄。让我们拭目以待。

q奎因（quine）

anquine,美国哲学家、逻辑家，“逻辑实用主义”或“实用主义分析哲学”的重要代表。

在他看来，本体论问题可以简单地表述为“存在什么”的问题。而对“存在什么”的表述问题又可分为两种：一个是何物实际存在的问题，即本体论的事实问题：另一个是语言使用中何物存在的问题，即本体论的“承诺”问题。在quine看来，任何科学理论都是对“存在什么”的一种表述。

quine还在他的《真之追求》中对排中律做了详尽的质疑分析。排中律的通行解释是，“在同一思维过程中，两个互相矛盾的思想不可能都是假的。其中必有一个是真的”，“不能对同一对象既不肯定。又不否定”。这就