。此是以意运气，非以力使气。全身意在神，不在气，在气则滞。有气则无力，无气则纯刚。

一身之劲，练成一家，分清虚实。发劲要有根源。劲起于脚，变换在腿，主宰于腰，发于脊背，接于两肘，行于手指，总须完整一气。发劲须沉着松净，专主一方。曲中求直，蓄而后发。蓄劲如张弓，发劲如放箭，运劲如抽丝。劲似松非松，将展未展。劲断意不断。又要提起全副神，于彼劲将出未发之际，我劲已接彼劲，恰好不后不先。如皮燃火，如泉涌出。前进后退，丝毫不。方能得机得势，随手奏效。到极盛便渐转衰，少阳暗生，渐衰而阳渐胜，阳互补，互生互济，少阳盛于老，少盛于老阳，凡事不可极，极则变，由重转轻，由轻转重。此谓借力打，四两拨千斤也。

动静之机，在于阳，总归神聚。神聚则一气鼓汤，炼气归神。气势腾挪，神贯注。开合有致，虚实清楚。左虚则右实，右虚则左实。虚非全然无力，气势要有腾挪。实非全然占煞，神宜贵专注。紧要全在胸中腰腿间运化，不在外面。力从借，气由脊发。胡能气由脊发气向下沉，由两肩收脊骨，注于腰间。此气之由上而下也，谓之合。由腰展于脊骨，布于两膊，施于手指。此气之由下而上也，谓之开。合便是收，开即是放。懂得开合，便知阳。到此地位，呼翕九阳，抱一合元，可名九阳神功。从此功用一，技一，渐至从心所欲，豫顺以动，罔不如意矣。

要言之，气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。神舒体静，刻刻在心。内固神，外示安逸。变换虚实，舍己从。须知阳相济，方为懂劲。平走架，是知己工夫。一动势，先问自己合不合规矩。少有不合，即速改换。走架所以要慢不要快。打手是知的功夫，动静固是知，仍是问己。自己安排得好，一挨我，我不动彼丝毫，趁势而，接定彼劲，彼自跌出。如自己有不得力处，便是双重未化，要于阳开合中求之。所谓知己知彼，百战百胜也。

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