抱中的贵子显出倍加疼呵护之；怀中的贵子也善解意地仰望着观音，两目视神，形成呼应之势，仿佛正进行着心灵的流……

身材丰腴，凹凸有致，肌肤细腻，欺霜赛雪，眉如弯月，目似朗星，朱唇一，面泛红霞。形象栩栩如生，极为传神。非巨匠高手，绝难有此传神杰作！物造型之准确，比例之协调，手足之丰腴，衣纹之流畅，亦体现出高超的雕塑艺术水平。

在东偏殿中间有一间无房，中有一棵古槐，时称唐槐。槐粗约需三合抱。树有一朝南的枝，上挂一唐钟，为防钟重坠落，特加两根柱桩支撑支。钟声悠扬悦耳，如呼佛号，周围五黄邱村民均能清晰可闻。如今古稀以上老，都曾闻听过。后来悬钟的铁丝绳，因年久锈蚀，难负钟重，致改使断毁，巨钟落地，扎土中约尺余，几推之，莫想能动。此钟传说毁于上世纪大炼钢铁时。庙门为正阳门，高大宽阔。立于庙门观望，大有登楼远眺之感。庙门左右有四株槐树，都是古树，不知何朝何代所栽植。

需要特别说明的是大庙唐槐。此树高大茂盛，其荫可覆盖整个庙宇。稍一起风，便飒飒作响，常令肃然起敬。此树有一向南的粗壮枝，直指庙前神井和荷花湾。此树的这一枝，其粗一合抱不过来。它与树主的接处有一树。传说树内有一巨灵蛇。它有时，尾缠绕于树上，身子迤逦向南，将伸向井中饮水。它饮过后，水就变得特别凉、特别甜，再饮用了，便可医治百病。故大庙周围的一些善男信，闻后便纷至沓来，求取神水，向菩萨敬香祈福，亦面向唐槐（即面向灵蛇），礼膜拜。相传，灵蛇是观音菩萨的卫士，它受观音的化而施善、而普渡众生。观音庙（大庙）的历史熠熠闪光，观音庙的传说也源远流长。

禅院内进的前厅挂有一幅画像，称“大笑佛”。无论从那个方向欣赏画像，佛相均咧咀相视而笑。禅院内收藏了很多名家的书画、书法、文物，包括驰誉中外画坛的岭南派大师高剑父及乃徒关山月，有岭南三大诗家之称的陈恭尹，著名学者章太炎等，他们的作品悬挂於殿堂，供游客欣赏。在院内僧舍客堂屏壁，雕花金饰，而书法雕刻，亦见清雅。两度屏风，每度刻四屏条，收米芾、董其昌、刘墉等历代名手迹，刻工细。

这两年从妈杨诗敏那里了解不少炎都市的脉关系，林天龙站在一旁好整以暇地在群之中欣赏百态生，自然发现几个鹤立群与众不同的物。

“哇，嫂子，今天好多喔！”刚刚在庙前的空地，就看到了许多来往的，停车场也停了各式各样的轿车，进到庙里，更是有着川流不息的。“是啊。晓敏，你先把东西拿到桌上去。”看着菩萨前，跪在蒲团上虔诚祈拜的众，美少代着。

“是，嫂子。”美应答后，将瓜果香烛放到前方的案上，然后将香燃递给嫂子。飘逸的白裙配上绿色的饰物，显得既纯洁又充满贵气，灵动的身影让感觉到一种融自然的惬意。三千青丝细长而又柔顺，虽说只是简单地梳理了一下，但在简约中却有一种说不出的韵味。一双水眸明亮而清澈，邃黝黑有着说不尽的睿智。坚挺的鼻子，未抹胭脂却嫣红动的樱桃小，看似普通的五官却组成沉静似水的美貌。再加上白皙如玉的肌肤，如静水明月般的安宁，美得似是不食间烟火般的纯净。大家闺秀的温婉、小家碧玉的灵动，在她身上结合得无比完美，美得让无法找出一丝的瑕疵。

接过香，美少上前找了空位跪了下来，将自己的心事与想望在心中默诉于菩萨。将香进香炉后，美少就走到外边儿，站在门，静静的从外面看着殿上慈祥圆润的菩萨像，闻着空气中浓厚的香烛味。每一回到庙里，她心里就会自然而然的感到平和安详。

只见一个熟透了的美款款而来，初初望到这熟林天龙就凭那颗‘热切’的心感受到她那子的端庄妩媚，这不因衣着又或许神态表现出来的，而是一种感觉，林天龙内心的一种感觉，很微妙的感觉。

这熟猛一看去和姑妈梁馨茹的年纪差不多，三十六七岁的样子，但她没有姑妈梁馨茹高，也就一米六左右而已，肯定算不上‘高’，但也不算矮，小鸟依形，特别是她那身段儿，匀称得来婀娜娇俏，婉约窈窕却又让觉得她感十足，这种配对男的时候绝对不会让你有‘身高’方面的压力，但她的容颜又美得如此动，是男娶了这种做老婆都很幸福，只见这如云秀发往后盘起，影着熙熙的懒暖薄阳的光线素韵温婉、淡雅从容，前面垂发便挽回到耳后，露出那如玉似脂的腮，毫无瑕疵的脸蛋儿妩媚带俏，如玉一般圆润柔和，给一种未语先笑的感觉，滴溜溜的眼睛水汪汪的泛着媚的光彩，注视你的时候仿若两潭春天的幽碧潭在映着你，飞出那春天的气息让如沐春风一般轻爽快。

“闻太太，您也来拜菩萨呢！”美少毕恭毕敬地问候道。

“哦，是柔佳呀！晓敏陪你嫂子也来拜菩萨啊！”美笑着柔声说道，“你们姑嫂真是相处融洽，同姐妹哪！”