疏远公族，怠弃民事，以从田为乐。（此五句便是宋昭亡身罪案。）司马乐豫知宋国必，以其官让于公子卬。司城公孙寿（公子之子。）亦虑祸及，告老致政。昭公（子杵臼）即用其子意诸，嗣为司城之官。襄夫王姬老而好。昭公有庶弟公子鲍，美艳胜于，襄夫心之，醉以酒，因与之通，公子鲍力拒得免，然襄夫终有心，许以扶立为君。遂欲废昭公（子杵臼）而立公子鲍。昭公畏穆（子和）、襄（子兹父）之族太盛，（穆公、襄公，宋先公。）与公子卬等谋逐之。王姬告于二族，遂作，围公子卬、公孙钟离二于朝门而杀之。司城意诸惧而奔鲁。公子鲍素能敬事六卿。至是，同在国诸卿，与二族讲和，不究擅杀之事。召意诸于鲁，复其位。

公子鲍闻齐公子商，以厚施买众心，得篡齐位，乃效其所为，亦散家财，以周给贫民。昭公（子杵臼）七年（-613），宋国岁饥，公子鲍尽出其仓禀之粟，以济贫者。（君之不幸，却是百姓之幸。）又敬老尊贤，凡国中年七十以上，月致粟帛，加以饮食珍味，使慰问安否。其有一才一艺之，皆收致门下，厚糈（音许，粮，米）管待。公卿大夫之门，月有馈送。宗族无亲疏，凡有吉凶之费，倾囊助之。（不抚恤其臣民，乃使他得而抚恤之，难乎其为君矣。）昭公（子杵臼）八年（-612），宋复大饥，公子鲍仓廪已竭，襄夫尽出宫中之藏，以助之施，举国无不颂公子鲍之仁。（子鲍之原为篡位，而百姓却已受其福，此所谓以恶心而行善事者也。）宋国之，不论亲疏贵贱，愿得公子鲍为君。公子鲍知国助己，密告于襄夫，谋弑昭公。襄夫曰：“闻杵臼将猎于孟诸之薮，（宋地名。河南商丘东北，虞城西北）乘其驾出，我使公子须（鲍之同母弟。）闭门，子帅国以攻之，无不克矣。”鲍依其言。

司城意诸，颇有贤名，公子鲍素敬礼之。至是，闻襄夫之谋，以告昭公（子杵臼）曰：“君不可出猎，若出猎，恐不能返。”（意诸不以敬礼之故遂阿附子鲍，是好男子。）昭公曰：“彼若为逆，虽在国中，其能免乎？”乃使右师华元，（华都曾孙。）左师公孙友（公子目夷之子。）居守，遂尽载府库之宝，与其左右，以冬十一月望孟诸（河南商丘东北、虞城西北）进发。才出城，襄夫召华元、公孙友留之宫中，而使公子须闭门。公子鲍使司马华耦号于军中曰：“襄夫有命：‘今扶立公子鲍为君。’吾等除了无道昏君，共戴有道之主，众议以为何如？”军士皆踊跃曰：“愿从命！”（厚施之故。）国亦无不乐从。（虽是用钱买来，却也费得勾了。）华耦率众出城，追赶昭公（子杵臼）。昭公行至半途闻变，意诸劝昭公出奔他国，以图后举。昭公曰：“上自祖母，下及国，无不与寡为仇，诸侯谁纳我者？与其死于他国，宁死于故乡耳！”乃下令停车治餐，使从田者皆饱食。食毕，昭公谓左右曰：“罪在寡一身，与汝等何与？汝等相从数年，无以为赠。今国中宝玉，俱在于此，分赐汝等，各自逃生，毋与寡同死也！”左右皆哀泣曰：“请君前行，倘有追兵，我等愿拚死一战。”昭公（子杵臼）曰：“徒杀身，无益也。寡死于此，汝等勿恋寡！”少顷，华耦之兵已至，将昭公围住，传襄夫之命：“单诛无道昏君，不关众之事。”昭公急麾左右，奔散者大半，惟意诸仗剑立于昭公之侧。华耦再传襄夫之命，独召意诸。意诸叹曰：“为臣而避其难，虽生不如死！”（到底是好汉子。）华耦乃戈直昭公（子杵臼），意诸以身蔽之，挺剑格斗。众军民齐上，先杀意诸，后杀昭公。左右不去者，尽遭屠戮。伤哉！史臣有诗云：

昔年华督弑殇公（子与夷），华耦今朝又助凶。

贼子臣原有种，蔷薇桃李不相同。

华耦引军回报襄夫。右师华元，左师公孙友等合班启奏：“公子鲍仁厚得民，宜嗣大位。”遂拥公子鲍为君，是为文公。华耦朝贺毕，回家患心疼卒。（其心已坏，安得不疼。）文公嘉意诸之忠，用其弟虺（音毁，毒蛇）为司马，以代华耦。母弟公子须为司城，以补意诸之缺。

赵盾闻宋有弑君之，乃命荀林父为将，合卫、陈、郑之师伐宋。宋右师华元至晋军，备陈国愿戴公子鲍之，且敛金帛数车，为犒军之礼，求与晋和。荀林父欲受之。郑穆公（姬兰）曰：“我等鸣钟击鼓，以从将军于宋，讨无君也。若许其和，贼将得志矣。”荀林父曰：“齐、宋一体也，吾已宽齐，安得独诛宋乎？（齐罪浮于宋，齐且宽矣，而况宋乎？）且国所愿，因而定之，不亦可乎？”（此句却说得是。）遂与宋华元盟，定文公（子鲍）之位而还。郑穆公（姬兰）退而言曰：“晋惟赂是贪，有名无实，不能复伯诸侯矣。楚王新立，将有事于征伐，不如弃晋从楚，可以自安。”乃遣通款于楚，晋亦无如之何也！髯仙有诗云：

仗义除残是伯图，兴师翻把臣扶。

商无恙鲍安位，笑杀中原少丈夫。

再说齐懿公商，赋贪横，自其父桓公（姜小白）在位时，曾与大夫邴原，