曰：“天子今方知翟（山西临汾北）之不如郑也。”（若非翟宣，此言亦无处发泄。）即使工师往氾地创立庐舍，亲往起居。省视器具，一切供应，不敢菲薄。襄王见郑文公颇有惭色。（即我今犹有惭色。）鲁、宋诸国，亦遣使问安，各有馈献。惟卫文公（姬毁）不至。鲁大夫臧孙辰字文仲，闻之叹曰：“卫侯将死矣！诸侯之有王，犹木之有本，水之有源也。木无本必枯，水无源必竭，不死何为？”（真是说得有理。）时襄王（姬郑）十八年（-634）之冬十月也。至明年春，卫文公（姬毁）薨。世子郑立，是为成公。果应臧文仲之言。此是后话。

再说简师父奉命告晋。晋文公（姬重耳）询于狐偃，偃对曰：“昔齐桓（姜小白）之能合诸侯，惟尊王也。况晋数易其君，民以为常，不知有君臣之大义。君盍纳王而讨太叔之罪，使民知君之不可贰乎？继文侯（姬仇）辅周之勋，光武公（姬称）启晋之烈，皆在于此。若晋不纳，秦必纳之，则伯业独归于秦矣。”（尊王示义，正是霸基。）文公使太史郭偃卜之。偃曰：“大吉！此黄帝战于阪泉（河北涿鹿东南）之兆。”（黄帝与姜氏战于阪泉之兆。）文公曰：“寡何敢当此！”偃对曰：“周室虽衰，天命未改。今之王，古之帝也，其克叔带必矣。”文公曰：“更为我筮之。”得《乾》下《离》上《大有》之卦，第三爻动，变为《兑》下《离》上《睽》卦。偃断之曰：“《大有》之九三云：‘公用享于天子。’战克而王享，吉莫大焉！《乾》为天，《离》为。丽于天，昭明之象。《乾》变而《兑》，《兑》为《泽》，《泽》在下，以当《离》之炤（同照）。是天子之恩光炤临晋国，又何疑焉？”文公（姬重耳）大悦，乃大阅车徒，分左右二军，使赵衰将左军，魏犨佐之；卻溱将右军，颠颉佐之。文公引狐偃、栾枝等，左右策应。临发时，河东守臣报称：“秦伯（赢任好）亲统大兵勤王，已在河上，不渡河矣。”孤偃进曰：“秦公志在勤王，所以顿兵河上者，为东道之不通故也。（大臣必须明地利而识。）夫中之戎，丽土之狄，（戎翟别种，在晋之东。）皆车马必由之路。秦素未与通，恐其不顺，是以怀疑不进。君诚行赂于二夷，谕以假道勤王之意，二夷必听。更使谢秦君，言晋师已发，秦必退矣。”文公然其言。一面使狐偃之子狐姑，赍金帛之类，行赂于戎、狄，一面使胥臣往河上辞秦。胥臣谒见穆公（赢任好），致晋侯之命曰：“天子蒙尘在外，君之忧，即寡君之忧也。寡君已扫境内兴师，代君之劳，已有成算，毋敢烦大军远涉。”（说得婉转，可谓能辞。）穆公（赢任好）曰：“寡恐晋君新立，军师未集，是以奔走在此，以御天子之难。既晋君克举大义，寡当静听捷音。”蹇叔、百里奚皆曰：“晋侯欲专大义，以服诸侯，恐主公分其功业，故遣止我之师。不如乘势而下，共迎天子，岂不美哉？”（此言自是正论。）穆公曰：“寡非不知勤王美事，但东道未通，恐戎、狄为梗。晋初为政，无大功何以定国，不如让之。”（只欲其定国耳，不料其遂可以霸也。）乃遣公子絷随左鄢父至氾（河南襄城），问劳襄王（姬郑）。穆公班师而回。

却说胥臣以秦君退师回报，晋兵遂进屯阳樊，（今怀庆府曲阳县。河南济源西南）守臣苍葛出郊外劳军。文公（姬重耳）使右军将军卻溱等围温（河南温县西），左军将军赵衰等迎襄王（姬郑）于氾。襄王以夏四月丁巳复至王城（河南洛阳），周、召二公迎之朝。不在话下。温闻周王复位，乃群聚攻颓叔、桃子，杀之，大开城门以纳晋师。太叔带忙携隗后登车，（所重，全在于此。）欲夺门出走翟国（山西临汾北）。守门军士，闭门不容其去。太叔仗剑砍倒数。却得魏犨追到，大喝：“逆贼走那里去？”太叔曰：“汝放孤出城，异厚报。”魏犨曰：“问天子肯放你时，魏犨就做。”（大似《水浒传》中黑旋风语。）太叔大怒，挺剑刺来，被魏犨跃上其车，一刀斩之。军士擒隗氏来见。犨曰：“此，留他何用！”（有用之甚，魏犨卤夫，所以不知，一笑。）命众军箭攒。（箭固不怕，奈何攒？呵呵。）可怜如花夷，与太叔带半载欢娱，今死于万箭之下。胡曾先生咏史诗云：

逐兄盗嫂据南阳，半载欢娱并罹殃。

逆倘然无速报，世间不复有纲常。

魏犨带二尸以报卻溱，溱曰：“何不槛送天子，明正其戮？”魏犨曰：“天子避杀弟之名，假手于晋，不如速诛之为快也！”（此见大是，竟不似卤夫。）卻溱叹息不已，乃埋二尸于神农涧之侧。（在温县，上古神农采药至此，尝五谷，以杖画地，遂成涧。）一面安抚温（河南温县西）民，一面使报捷于阳樊（河南济源西南）。

晋文公（姬重耳）闻太叔和隗氏俱已伏诛，乃命驾亲至王城，朝见襄王（姬郑）奏捷。襄王设醴酒以飨之，复大出金帛相赠。文公再拜谢曰：“臣重耳不敢受赐。但死后得用隧葬，（地道曰隧，王葬自此道棺，诸侯悬棺，无隧。）臣沐恩于地下无穷矣。”襄王曰：“先王制礼，以限隔上下。止有此生死之文，朕不敢以私劳而大典