勃野心。赵客漫胡缨，吴钩霜雪明，银鞍照白马，飒沓如流星。听起来很美，却是个心险恶、险境重重的地方，玉寒江湖不久，便感到江湖里尔虞我诈、弱强食不输官场商场，甚至有过之而无不及。”

“有云的地方，就有天下。有的地方，就有江湖。所以江湖自有他令恶心的肮脏。门户之见，派系之争，其实都是因为名利熏心。”无尘大师叹了气：“就连少林这禅宗圣地也难免沾俗，希望别少侠能够出污泥而不染，独善其身，不为江湖这大染缸给染得五颜六色才是。”

“华严经上说所行清净如满月，犹如莲花不着水，玉寒是读书，自懂得何所为何所不为。玉寒不是江湖，也自不在乎江湖规矩，门户之见，派系之争，都与别某无关。但只要有恃强凌弱，胡作非为，危害国家和百姓安全，别某不管他是江湖老几，杀无赦，借佛家的话逢佛斩佛，遇魔杀魔。”

语气之冷，让修为的少林方丈也为之一震，双手合十：“别少侠为百姓国家想，实乃江湖之福，少侠是学过佛理之，但望少侠心念百姓社稷之时同样心存善念，普度众生。”

“玉寒谨记大师的话就是。”

“别少侠既然学了易筋经，就是与我佛和少林有缘，少林武功对少侠来说习之易如反掌。如果少侠愿意，老衲这里给别少侠过过招，抛砖引玉，只不过别少侠不要见笑少林武功浅薄才是。”

“方丈说哪里话，天下武术出少林，少林乃武林鼻祖，少林功夫以禅武，身心两修，追求的悟道解脱，在江湖上无出其右，大师这么说是太过谦虚了。”

“少侠请。”无尘大师双手合十，一声阿弥陀佛，面带微笑手指一点，一缕指风无声无息袭来，乃是少林绝技无相劫指。

别玉寒身子一侧，一指指出，以一招玉箫迎风迎向对方指风。

见对方指力穿过自己指风，改指为爪，一招龙爪手抓向别玉寒的手指，成爪五指伸缩不定，隐隐指向别玉寒手掌大，原来龙爪手里含有另一绝技无定指。

别玉寒手指回撤，手腕一抖以玉箫十三式中第二式玉箫点睛快速无比点向对方虎。

二你来我往，七十二式龙爪手对玉箫十三式自地上打到梧桐树上，很多招式别玉寒从未自祝伯和少林僧那里见识过。越打别玉寒越是心惊，无刚大师虽有少林第一高手之称，这方丈大师的武学却丝毫不输无刚。

无尘突然盘膝自梧桐树顶落下，如我佛东来，自空中一拳打出，却是少林最为普通、江湖广为流传的罗汉拳。但在别玉寒眼里却是万拳齐发，无数拳击向自己。

别玉寒在空中神龙摆尾施展行云布雨无数指影迎向拳影。

“立身之道，以威为助，以信为本。水能载舟，亦能覆舟，技能生，亦能杀。生者，扶助，解愁决疑，抑强不为恶，制不为虐，以此以兴正气，以利世风，此吾辈应具之德也。”无尘出拳同时，中吟道：“取不义之财，好无之色，行龌龊之事，以强凌弱，以势压，纵有吕布之勇，霸王之力，失道寡助，害而终害己，此武者之大哀事也。”

“急动无善步，急救无善招，疾思无良谋，仓促失良机。斗如惊鸟，难有宁心；心神不宁，气亦难盛；遇弱易嚣，嚣则气散，绽易出；搏，胜于举手投足之前；斗，胜于神机妙算之中；心定方可至明，至明方可至察，至察方可有谋，谋定方可气足。气盛者，进退无形，虚实变幻，机至疾发，发则必中，中则必锐者也。故曰：先有宁静之心，后有夺之气；心定气盛者、技击之大家也。”

未停，手未止，一套普普通通的罗汉拳，打的很慢，平淡无奇，但别玉寒却感到里面隐含着一隐而未却会随时炸的博大内力，反较方才的少林绝技难以应付得多，丝毫不输小罗汉阵，打得别玉寒额微汗，全神贯注不敢有丝毫大意。

“曰：以怀百招之身，而应搏斗万象，安能皆胜哉对曰：以变而应之，可胜也。盖以外功之修练，乃筋骨之事，而内功之修善，实命神所皈依。离而二之，则为江湖未技，合而一之，则为神功极致。”

说到此，一套罗汉拳打完，无尘大师自空中缓缓落到地面，收拳站立，微笑望定别玉寒。

别玉寒轻轻吁了气，仔细体会方丈大师所言：“玉寒谢大师指点。大师这套罗汉拳不输任何少林绝技，大师之功才是神功极致。”

“别少侠武功盖世无双，才是神功极致、技击大家。其实武术一途，到最后都殊途同归，乃是武道。武术修，武道修道，武术健体强意，但只限于此而已。武道能让武术升华到道的境界，即天地生之大道，是为大乘。习武在少林是一种修行，所以又叫禅武。以禅武，身心两修，追求的悟道解脱，成就的是不动心。”

想起影儿在京城曾说过武功一途，阳刚柔，各不相同，但练到最后都是殊途同归，心动意到，招式自然而出，可谓意未动心先行，意未显招而至，心意为先，招随意发，举手投足之间便可伤于无形，心意转动之时即屈之兵