，别玉寒又是一惊。无为大师总是闭着的眼睛偶尔一睁时，光四，虽然一闪即失。

“好厚的内功”

洪友剑挥扇一笑：“傲龙江湖游，惩恶群芳觅。好，大师仙风道骨，一语道别兄未来，必是知异术之仙。肯求大师为在下相上一面。”

“洪施主此言抬举贫道了。世上哪有异术，更无仙。当年因别公子年少气盛，大有三甲非我舍谁。贫道借偈言提醒别公子凡事满则亏，期望越高，一旦失败，失望愈大，大便易折。来方长，未雨绸缪方是正道，终成正果。”一语带过，不提相面之事。

洪友剑点一笑，不再坚持。

爬了一天的山，大家都觉疲倦。尤其是杜隽、阿娇和碧儿三个的。晚饭后，大家谈论些道学之理，泰山名胜，便早早回居云观已打扫净的客房休息去了。

夜静，一条影如燕子般无声无息地轻轻飘落在无为大师炼丹房外，一声轻咳：“弟子别玉寒拜见大师，夜打扰大师清修了。”

正是别玉寒。

“贫道恭候公子多时了，公子请进。”

进得禅房，无为大师双目半睁半闭坐在蒲团上。别玉寒在对面蒲团坐下。无为大师双目仍是半睁半闭：“公子此来必有几个疑问要贫道解答。让贫道猜猜看：第一、贫道怎么知道你练了逍遥真经第二、贫道是否会武功第三、贫道为什么拒绝给洪友剑看相。”

别玉寒点了点，没有说话。

“你可知这逍遥真经的来历”

脸一红：“弟子是在一山里有缘得到一自称逍遥子的留下的叫着逍遥心诀的小册子。逍遥子先师遗言中讲逍遥心诀于逍遥真经。但真经来历，弟子惭愧。”

“这不怪你。即使道家弟子也不尽知。传说东晋时东海崂山青灵祠有一位广灵散，立下鸿志，要发扬光大我道教绝学，遍游天下名川仙山，翻阅各种道佛经章，集一生所学，历时三十年写出这本道经，号称是通往仙界之经。公子饱读史书，应该知道彭祖和赤松子两吧”

别玉寒点点：“彭祖乃是道家气功养生导引术的鼻祖。庄子<逍遥经>上书上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，而彭祖乃今心久特闻。赤松子乃汉相张良之师，气功辟谷术之祖师。张良随师赤松子学导引辟谷术于天门山。”

无为大师点点：“公子果然博闻强记，让钦佩。不知广灵散如何找到二遗失千年的著作，又参阅<老子>等道佛经章，完成了这本经书，却被青灵祠观主紫云道长否定。广灵散一气之下离开崂山，前往蓬莱一带遍访仙灵之地，最后临海建造了逍遥观，改称逍遥散，要广收弟子，开山立派。虽招了些弟子，但却被众道家视为邪魔之说。广灵散为证实自己的乃是真经，苦心修炼，终于有一天他向天下宣布要飞升仙界。虽被道学大家哼之一鼻，但仍有很多前往观看。据说广灵散以百岁之龄在万面前真的白飞升了。”

长叹一声：“由此，逍遥真经被遵为升仙真经并引发道教各门各派的争夺。道家从此无宁，争了近百年以真经不知所终而告终。没想到后来还是有得到真经，修炼成仙。”

“那大师怎么知道我练了逍遥真经呢”

“贫道也是猜测。八年前贫道观你气度非凡，英俊潇洒，面相很特别。是桃花面容有多妻之福。公子筋骨奇佳，是练武奇才。但当时公子印堂发暗难逃近灾，所以写下那四句偈言。可造化弄，公子无缘看到偈言，却因此得到奇遇。哈哈，无缘即是有缘，一切都是天意。今次公子再来，变化甚大，更为英俊潇洒，苗条无力的书生变得健美结实，武功不凡。这些都可由练功而改变。但公子举止格改变却如传说中逍遥真经的描述。由此推测的令师逍遥子能将一部道经延伸至一部武学秘技，可见必是我道教中不为知的高啊。”

“我怎么没有感觉到什么变化”

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。公子变得对任何事都所谓无所谓，说在意不在意，说不在意你比谁都在意。虚虚实实，实实虚虚，一切顺其自然，任其逍遥自在。举个简单的例子：八年前你一意功名，大有不三甲就无颜见江东父老之势。今来此，贫道发现公子对名利看得薄如云烟。贫道说得可是”

“弟子现确实对功名看得无所为。但弟子一直以为是在山呆的时间太长，再无心求上进的缘故。原来如此。”

“道家之，修行就是练功。贫道虽在气功上很有造诣，但却不会一招一式，强身而已。”

“要不弟子将逍遥心法决授给大师如何”

“谢谢公子美意，但俗话说佛渡有缘。贫道无此厚缘飞升仙界，练武年纪不饶，别把两根老骨拆散了。还是这样半仙半俗的好。”

“至于贫道拒绝给洪施主相面，到了京城公子自知，贫道不便多言。但请公子路上对洪施主多加照顾护才是。慎记，慎记。”

无为大师不愿告知真相，见已近三更，便起身要告辞，突然想起无为大师之言，脸一红问