衡充此职。”衡不推辞，应声而去。辽

曰：“此出言不逊，何不杀之？”曰：“此素有虚名，远近所闻。今杀

之，天下必谓我不能容物。彼自以为能，故令为鼓吏以辱之。”

来，于省厅上大宴宾客，令鼓吏挝鼓。旧吏云：“挝鼓必换新衣。”衡

穿旧衣而。遂击鼓为《渔阳三挝》。音节殊妙，渊渊有金石声。坐客听之，莫

不慷慨流涕。左右喝曰：“何不更衣！”衡当面脱下旧衣服，体而立，浑身

尽露。坐客皆掩面。衡乃徐徐着裤，颜色不变。叱曰：“庙堂之上，何太无礼？”

衡曰：“欺君罔上乃谓无礼。吾露父母之形，以显清白之体耳！”曰：“汝为

清白，谁为污浊？”衡曰：“汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是浊也；不

纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是

心浊也！吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳！欲成王霸

之业，而如此轻耶？”

时孔融在坐，恐杀衡，乃从容进曰：“祢衡罪同胥靡，不足发明王之梦。”

指衡而言曰：“令汝往荆州为使。如刘表来降，便用汝作公卿。”衡不肯往。

教备马三匹，令二扶挟而行；却教手下文武，整酒于东门外送之。荀彧曰：

“如祢衡来，不可起身。”衡至，下马见，众皆端坐。衡放声大哭。荀彧问曰：

“何为而哭？”衡曰：“行于死柩之中，如何不哭？”众皆曰：“吾等是死尸，

汝乃无狂鬼耳！”衡曰：“吾乃汉朝之臣，不作曹瞒之党，安得无？”众欲

杀之。荀彧急止之曰：“量鼠雀之辈，何足汗刀！”衡曰：“吾乃鼠雀，尚有

；汝等只可谓之蜾虫！”众恨而散。

衡至荆州，见刘表毕，虽颂德，实讥讽。表不喜，令去江夏见黄祖。或问表

曰：“祢衡戏谑主公，何不杀之？”表曰：“祢衡数辱曹，不杀者，恐失

望；故令作使于我，欲借我手杀之，使我受害贤之名也。吾今遣去见黄祖，使曹

知我有识。”众皆称善。

时袁绍亦遣使至。表问众谋士曰：“袁本初又遣使来，曹孟德又差祢衡在此，

当从何便？”从事中郎将韩嵩进曰：“今两雄相持，将军若欲有为，乘此敌可

也。如其不然，将择其善者而从之。今曹善能用兵，贤俊多归，其势必先取袁

绍，然后移兵向江东，恐将军不能御；莫若举荆州以附，必重待将军矣。”

表曰：“汝且去许都，观其动静，再作商议。”嵩曰：“君臣各有定分。嵩今事

将军，虽赴汤蹈火，一唯所命。将军若能上顺天子，下从曹公，使嵩可也；如持

疑未定，嵩到京师，天子赐嵩一官，则嵩为天子之臣，不复为将军死矣。”表曰：

“汝且先往观之。吾别有主意。”嵩辞表，到许都见。遂拜嵩为侍中，领零

陵太守。荀彧曰：“韩嵩来观动静，未有微功，重加此职，祢衡又无音耗，丞相

遣而不问，何也？”曰：“祢衡辱吾太甚，故借刘表手杀之，何必再问？”遂

遣韩嵩回荆州说刘表。嵩回见表，称颂朝廷盛德，劝表遣子侍，表大怒曰：

“汝怀二心耶！”欲斩之。嵩大叫曰：“将军负嵩，焉不负将军！”蒯良曰：

“嵩未去之前，先有此言矣。”刘表遂赦之。

报黄祖斩了祢衡，表问其故，对曰：“黄祖与祢衡共饮，皆醉。祖问衡曰：

‘君在许都有何物？’衡曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。除此二，别无

物。’祖曰：‘似我何如？’衡曰：‘汝似庙中之神，虽受祭祀，恨无灵验！’

祖大怒曰：“汝以我为土木偶耶！’遂斩之。衡至死骂不绝，”刘表闻衡死，

亦嗟呀不已，令葬于鹦鹉洲边。后有诗叹曰：

“黄祖才非长者俦，祢衡珠碎此江。今来鹦鹉洲边过，惟有无碧水流。”

却说曹知祢衡受害，笑曰：“腐儒舌剑，反自杀矣！”因不见刘表来降，

便欲兴兵问罪。荀彧谏曰：“袁绍未平，刘备未灭，而欲用兵江汉，是犹舍心腹

而顺手足也。可先灭袁绍，后灭刘备，江汉可一扫而平矣。”从之。

且说董承自刘玄德去后，夜与王子服等商议，无计可施。建安五年，元旦

朝贺，见曹骄横愈甚，感愤成疾。帝知国舅染病，令随朝太医前去医治。此医

乃洛阳，姓吉，名太，字称平，皆呼为吉平，当时名医也。平到董承府用药

调治，旦夕不离；常见董承长吁短叹，不敢动问。